sejarah itu

SOSOK GURU TAULADAN

 PEMBINAAN

KEJAYAAN AWAL

 KEMUNDURAN 

 KEBANGKITAN  

 KEJAYAAN AKHIR 

 PROFESIONAL DAN PROPORSIONAL

 ANAK MANUSIA

Oleh:

Jaka Pulungan

 DAFTAR ISI

 Pengantar Penerbit....................................................................................................................

 Daftar Isi ..................................................................................................................................

 Pengantar Penulis ....................................................................................................................

 Tentang Penulis .......................................................................................................................

 1. Pembinaan ...........................................................................................................................

     a. Panutan ............................................................................................................................

     b. Mendidik .........................................................................................................................

     c. Pendidik Adalah Guru .....................................................................................................

     d. Pendidik Peserta Didik ....................................................................................................

     e. Pendidik Itu Hati-Hati .....................................................................................................

     f. Stimulus Pendidik ............................................................................................................

     g. Ahli Dongeng dan Pelaksana ...........................................................................................

     h. Pendidik Itu Maju Terus ..................................................................................................

     i. Reformasi dan Revolusi Pendidik ....................................................................................

     j. Semangat Mendidik ..........................................................................................................

     k. Pendidik Yang Berprestasi ...............................................................................................

     l. Batu Karang Pendidik .......................................................................................................

     m. Lisan Pendidik ................................................................................................................

     n. Wilayah Pendidik .............................................................................................................

2. Kejayaan Awal ......................................................................................................................

    

     a. Lezatnya Afektip ..............................................................................................................

     b. Lezatnya Kognitif ... .........................................................................................................

     c. Lezatnya Psikomotorik ... .................................................................................................

     d. Lezatnya Kemandirian ………………………………………………………………….

3. Kemunduran ..........................................................................................................................

    

    a. Manusia Setengah Hati ......................................................................................................

    b. Jual Beli Pendidikan ..........................................................................................................

    c. Memperlambat Pekerjaan .................................................................................................

 4. Kebangkitan ..........................................................................................................................

    a. Afektif ...............................................................................................................................

    b. Kognitif ............................................................................................................................

    c. Psikomotorik .....................................................................................................................

    d. Kesinambungan ................................................................................................................

    e. Kemandirian …………………………………………………………………………….

 5. Kejayaan Akhir ....................................................................................................................

    a. Meraih Afektif ...................................................................................................................

    b. Meraih Kognitif .................................................................................................................

    c. Meraih Psikomotorik .........................................................................................................

    d. Meraih Kemandirian …………………………………………………………………..

 6. Profesional dan Proporsional .............................................................................................

     a. Serahkan Kepada Ahlinya ..............................................................................................

     b. Sambung Menyambung ..................................................................................................

7. Anak Manusia .....................................................................................................................

    a. Karakter Adam ...............................................................................................................

    b. Karakter Hawa ................................................................................................................

 Penutup ..................................................................................................................................

Pengantar Penulis

Lambat atau laun nasib pendidikan di Indonesia disemua jenjang pendidikan dan semua instansi pendidikan seperti Negeri atau swasta misalkan SD/MI, SLTP/MTs, SLTA/MA/Perti dan lain-lain sampai tingkat terendah seperti KOBER, PAUD, TK, TPA, TQA, DT dan sebagainya akan mengalami kelesuan dan keterpurukan pendidikan disemua aspek. sebab utama bakteri ini adalah adanya instanisasi terhadap proses pendidikan, adanya jual beli dan kebohongan pendidikan dan terakhir disebabkan oleh ketidak layakan pendidikan diselenggarakan. Kecuali, itu semua dapat dihindari niscaya pendidikan di negeri ini akan mendapatkan eksistensinya yang luar biasa.

Fenomena yang mengerikan ini tidak terasa akan berwujud pada imbas daya konseptual dan faktual pendidikan, pelaku pendidikan dan masyarakat pendidikan akan terninabobokan oleh konsef dan sistem yang ada seperti baik padahal buruk, seperti benar padahal terpuruk dan seperti sejalan padahal berhaluan. maka dengan adanya konsep yang akan dipaparkan dalam buku ini, sedikit banyaknya akan mengungkap, mengevaluasi dan menjawab untuk solusi keterpurukan dunia pendidikan saat ini disemua jenjang dan aspek pendidikan yang berkecamuk saat ini.

model-model, konsep dan semua perangkat pendidikan sudah saatnya memerlukan bengkel pendidikan yang mampu menembus pada kerangka-kerangka dasar pendidikan yang sangat momentual. dengan adanya egosentris para pelaku dan pengguna pendidikan maka kehadiran buku ini bukan menghasilkan solusi melainkan akan menambah pekerjaan rumah yang kian menjadi beban. namun, dengan jiwa yang luas para pelaku dan pengguna pendidikan bisa mengambil hikmah dari isi buku ini dengan catatan mari kita duduk bersama untuk masuk kedunia pendidikan secara utuh dan terarah.

Akhirnya, penulis serahkan kepada para praktisi pendidikan atau siapapun saudara-saudari yang punya kepedulian terhadap pendidikan untuk menimbang, mengingat, memperhatikan dan memutuskan isi buku Sosok Guru Tauladan ini. atas saran dan kritiknya silahkan layangkan lewat genislami.blogspot.com / aep_s79@yahoo.com / google/yahoo: Jendela Reformasi-Revolusi.

Bandung, 29 Januari 2012                                                         
Penulis;



Jaka Pulungan

Tentang Penulis

Jaka Pulungan panggilan dari nama sebenarnya yaitu Aep Saepullah, S.Pd.I Bin Abdul Halim, Lahir di Majalengka 10 Oktober 1981 Putera dari Bunda Uun U. dan Yanda Abdul Halim. saudara sekandung Kanda Teh Ilah Nurilah. mengarungi samudera pendidikan Mulai Tingkat TK Binangkit Weragati Majalengka, SDN Weragati III Majalengka, MTsN Palasah Majalengka, MAN Rajagaluh Majalengka dan UIN.SGD. Bandung. menapaki dunia rumah tangga sejak 03 Mei 2004 sampai sekarang masih memiliki Isteri Satu yakni Ummi Isnaeni Komariyah Nur Dan Lima Orang Anak. Yang ada Pertama Kaizen Nahdhlatul Ibad Lahir di Bandung 29 Januari 2005 yang kedua, ketiga dan keempat telah berpulang ke ridhlo serta rahmat Allah dan yang kelima bernama Hiroshi Abdurrozzaq Eljabbar lahir di Bandung 4 Maret 2010 dan mohon do’anya anak yang ke enam masih dalam kandungan istri ( Hamil ).

Aktif dibeberapa Ormas Keagamaan dan Sosial Seperti, NU, Muhammadiyah, Persis, PUI, Liputan-PMHP, MUI, DMI, DT, LKSM Ta’jub, Kajusi, dan aktif berpetualang di dunia pendidikan seperti di Majalengka :TPA/TKA Nurul Huda, Al Hikam, Baitul Muttaqin. Di Bandung: TPA/TKA Al Anshor, DT Darul Falah, TK Smart Kids, SDS Tulus Kartika, SMP Bunga Bangsa, SMA Bunga Bangsa, SMK Muhammadiyah 3, SDIT Luqmanul Hakim, SMP PLUS Al Fatwa, SDN Margahayu Raya, SDS Plus Al Fatwa Dll.

Aktif mengisi Khutbah Ied, Jum'at dan Ta'lim di Bandung: Masjid Darul Falah, Ash Shiyam, Riyadhlul Janah, Baitul Janah, An Najah, At Taubah, al Kahfi, al Muhajirin, al Muhajir, al Ikhwan, Baiturrohim, al Ihsan, Abu Bakar, Al Fatwa, DNBS, Lotte Mart dan Masjid lainnya baik di Bandung maupun di Luar Bandung. Aktif mengisi Privat al Qur'an , Iqro, Hadits dan kajian Islami lainnya di Rumah-rumah penduduk secara klasikal dan metode sorogan mulai dari tingkat TK, SD, SLTP, SLTA, PERTI dan Orang Tua.

Sedang dirintas Ponpes Plus Sekolah untuk anak bangsa yang siap dipersiapkan untuk menuju pribadi, keluarga, bangsa dan negara yang Islami. untuk informasi bisa menghubungi lewat 085 294924 081 / genislami.blogspot.com / aep_s79@yahoo.com / goggle-yahoo: Peta Pendidikan/Jendela Reformasi-Revolusi.fb/@ jaka pulungan.

1. Pembinaan

  

Awal pengukiran sejarah sudah lama kita baca dan miliki namun, manakala realita kedangkalan pola pikir dan paradigma wawasan yang kita miliki bersebrangan dan tarik menariknya antara kutub realita dengan kutub fantastik membuat egosentris nilai pendidikan dan kependidikan sering kali kita tersendat dan membeku bagaikan kata stop yang tidak bisa dihindari dan diperbaharui. Ketika manusia membuka mata dan memfokuskan sejenak penglihatan pada fakta sejarah pendidikan maka tidak bisa menutup mata sebelah bahwa pendidikan itu punya sejarah perjalanan yang cukup panjang dan unik sebagaimana identitas penomoran untuk para pendidik dan tenaga kependidikan di negeri ini sangat panjang juga unik contoh Nonor Unik Pendidik Tenaga Kependidikan ( NUPTK ) 3342759662200023.

Ketika sebuah proses pendidikan hendak dan sedang ditempuh, proses pembinaan awal tentunya hal yang paling urgen untuk diperhatikan secara seksama dan konsekwen. pembinaan yang dilakukan sejak pendidikan mengalami pembenahan diri di zaman pimpinan ummat akhir zaman yakni Nabi Besar Muhammad dari surau ke surau, dari serambi masjid ke serambi masjid, dari rumah ke rumah dan dari halaqoh ke halaqoh terus gencar dilakukan tanpa mengenal lelah dan tidak putus asa.

Sosok Rasulallah yang penuh dengan karismatik kejiwaan yang agung dan luhur memberikan kesempatan pada seluruh peserta didiknya baik dari kalangan liqoat maupun luar liqoat, dari kalangan sahabat maupun luar sahabat, dari komunitas muslim maupun non muslim dan sebagainya Beliau mempersembahkannya dengan penuh totalitas tanpa harus ada istilah pilih memilih berlatarbelakang biaya pendidikan, lain halnya dengan zaman sekarang dimana pendidikan sudah memiliki paket tertentu seperti paket atas biaya atas metode tuntas, paket menengah biaya setengah materi secukupnya dan paket bawah biaya rendah materi tidak sepenuhnya dan sebagainya.

a. Panutan

Guru adalah pendidik yang memberikan arahan, pendampingan dan penunjuk kearah yang diharapkan oleh seluruh peserta didiknya mencapai mimpi-mimpi indah mereka, Guru bukan hanya sosok yang ada dikelas melainkan ia seorang sosok yang siap di alam terbuka, siap dimasyarakat dan siap dimanapun adanya dan kapanpun waktunya serta apaun kebutuhan masyarakat harus siap ia layani. guru harus mau menjadi murid tatkala berserta murid, Guru harus siap menyerahkan pengantin kala ia diminta untuk itu, Guru harus siap membuat kelengkapan administrasi pendidikan sebagai senjata atau modal utama seorang guru, Guru harus siap mengisi khutbah manakala ia ditugaskan atau mendadak, guru harus siap memimpin rapat, mencangkul, membuat laporan, menjadi pengurus RT, RW, DKM dan sebagainya, karena sosok guru adalah Manusia yang dipandang Masyarakat sebagai Manusia ahli.

Duduknya, jalannya, diamnya, bicaranya dan apapun tingkah laku polah seorang guru amat rentan untuk ada diluar jalur titel yang melekat tanpa diminta sebagai pembersih dari noda para guru yang bertindak tidak tanggung jawab serta mengembalikan identitas guru sebagai Pahlawan Tanpa Tanda Jasa. tidak sedikit orang dan lembaga yang mengatas namakan pribadi maupun ormas tertentu membuka, melaksanakan dan mengembangkan lembaga pendidikan yang akhirnya hanya memperkeruh suasana dunia pendidikan yang harusnya lurus menjadi bengkok dan bermakna buruk di masyarakat, aktor-aktor hitam pendidikan kini merajalela dan gentayangan ditengah-tengah maraknya pendidikan yang dibutuhkan oleh masyarakat, dengan alasan mudah kerja, dengan senjata murah, gratis, bersertifikat, diakui, disamakan, plus, terakreditasi A, B dan gurunya tersertifikasi juga lain sebagainya mereka berkedok , berdalih juga berbohong atas nama pendidikan padahal bukan pendidikan, semata mereka yang dilakukan adalah usaha bisnis untuk mengeruk dan mengambil sejuta keuntungan dari pendidikan secara materi dan popularitas bukan niat yang lurus dan pantas untuk berkiprah di pendidikan.

 b. Mendidik

Proses pendidikan memiliki tangga khusus yang hanya bisa disentuh dan dinaiki oleh para pelaku pendidikan saja, jangan coba-coba ranah pendidikan disatukan dengan ranah yang lain misal pendidikan dibaurkan dengan politik, ekonomi dan lain sebagainya namun, pendidikan punya bidang tersendiri untuk politik, ekonomi, budaya dan bidang lainnya. kesejalanan pendidikan hendaknya terarah hanya pada tatanan konsep yang awal saja bilakah keluar mengambil konsep yang lain atau menyatukannya maka konsep awal sebuah pendidikan akan carut marut seperti negara antah barantah yang ada di zaman purbakala masa lampau.

Pengajaran dan mengajar merupakan ajang terbesar yang sering dilakukan Guru dizaman semodern ini, padahal ajang pengajaran dan mengajar merupakan ajang peninggalan zaman primitif atau zaman kuno yang sudah lewat sekian ribu tahun sebelum masehi, dalam ajang ini guru berperan sebagai pentransfer ilmu dan penggugur rasa tanggung jawab seorang guru untuk mendapatkan gaji atau honor, sesudah itu tertunaikan maka kembali guru memperhatikan individunya tanpa ada evaluasi dan timbal balik dari tugas mengajarnya.

Adapun pendidikan dan mendidik merupakan proses seorang guru yang cakap di dalam kelas dan asyik di luar kelas, dikelas ia bisa mengkondusifkan murid dengan penuh kreativitas, aktivitas dan daya kreasi murid yang cukup luar biasa dengan menjadikan murid aktif menggali informasi ilmu yang disampaikan gurunya, pendidikpun mendidik murid diluar kelas dengan penuh keceriaan dan asyik berinteraksi dengan murid untuk merefleksikan dan memperlihatkan karya nyatanya dari bentuk pendidikan teori dan pengalaman ilmu yang disampaikan gurunya.

c. Pendidik Adalah Guru

Sejauh mata memandang tetap ada batas pandangan kemampuan mata manusia untuk memaksimalkan daya lihat matanya, sedekat dan sepaham apapun seorang guru terhadap muridnya maka, guru tetap punya nilai kedewasaan yang lebih dari para muridnya. sikap kedewasaan guru ini tidak boleh luntur terbengkalai hanya gara-gara dekat dengan anak dan mau didekati anak, jikalah nilai kedewasaan seorang guru sudah terlalu jauh ditelan sikap kekanak-kanakan peserta didik maka sikap acuh tak acuh, meremehkan, calutak dan sikap nyeleneh lainnya akan diekspresikan murid pada gurunya yang akibatnya seorang guru akan kehilangan jati dirinya sebagai pendidik manakala ia kehilangan kendali untuk mengkondusipkan situasi serta kondisi peserta didiknya.

Sebagai orang yang memiliki amanah dipundak seorang gurulah pendidikan akan terlihat, terasa dan terkembangkan di masyarakat, pendidik merupakan sosok yang manis dan berbudi pekerti, manis bisa berarti bersahabat dengan seluruh peserta didiknya, peserta didik bisa merasakan kedekatan mereka dengan guru bagaikan dekatnya dengan orang tua, kaka atau orang yang mereka kagumi. berbudi pekerti bisa bermakna memiliki batasan yang jelas antara dekat sebagai guru dengan murid dan dekat sebagai pembimbing dan lain sebagainya, begitupun kejauhan guru dengan murid hendaknya terukur dan jelas ada kesinambungan yang bermanfaat bagi semua murid, membiarkan anak didik untuk bermain atau belajar bukan berarti tidak kita awasi atau tidak kita bimbing, pengawasan atau pembimbingan bisa dilakukan tidak harus selalu bersama anak didik atau menyertai mereka dari kedekatan.

 d. Pendidik Adalah Peserta Didik

Akan terasa mata terbelalak ketika ada manusia menyatakan " Aku Guru " akan terasa telinga kebisingan ketika ada manusia mengatakan " Guru adalah Guru " akan terasa pahit lidah ini ketika ada manusia yang mengatakan " Murid adalah Murid ". Guru ada dan guru bisa mendidik karena ada peserta didik bukan masalah banyaknya jumlah peserta didik atau pintarnya peserta didik atau sedikitnya peserta didik dan seabreg alasan lain, masalahnya adalah benarkah kita pendidik yang sesekali siap menjadi peserta didik, siap belajar dari murid kita, siap menjadi murid dari murid kita. guru yang enggan untuk menjadikan muridnya sebagai guru maka guru tersebut akan mengalami stres yang berkepanjangan, rasa lelah yang tiada ujung dan merasa kekurangan yang tiada terpenuhi.

Banyak manfaat dari hadirnya anak didik dihadapan kita, kita tatap wajah-wajah mereka yang begitu lucu, lugu,unik dan penuh pesona. adakah hati dongkol ingin memarahi mereka , inginkah kita tidak meluluskan mereka, adakah keinginan kita untuk membuat kelas khusus anak cerdas dan kelas khusus anak idiot dan adakah keinginan kita untuk membuat kelas khusus anak-anak yang tidak naik kelas. maka jangan sekali-kali mengatakan ya ingin, tetapi katakanlah tidak. belajar dari banyak hal yang muncul pada karakter anak didik akan membuat kita nyaman dan sabar dalam proses pendidikan, bukan karena mahalnya, bukan karena elitnya, bukan karena sertifikasinya, bukan karena akreditasinya A dan bukan karena alasan kecil lainnya, alasan kita adalah hanya karena kita cinta anak didik dan ini adalah panggilan hidup kita di dunia pendidikan.

Jika pendidik bersikeras ingin menampakan dirinya sebagai guru yang berkarakter guru, maka kewibawaan semu akan didapatkannya dari seluruh pelaku dan pengguna pendidikan, karakter semu timbul karena egoistis pada diri yang ingin menunjukan identitas tunggalnya sebagai guru yang memang guru, padahal guru yang memang guru tidak memiliki dan tidak menganut juga tidak menyebarkan ajaran identitas guru, guru yang sebenarnya guru adalah mereka yang mau belajar, mau dekat, mau membiarkan anak didiknya untuk berkembang satu sama lainnya. membiarkan anak bukan berarti tidak sayang, membiarkan anak denagan pengawasan dari seorang guru tentunya pengawasan yang tidak membuat anak termanjakan adalah sikap pendewasaan yang diberikan guru untuk kebaikan anak didiknya. kedekatan yang terlalu dekat hanya akan melahirkan peserta didik yang manja, sedikit-sedikit menangis ingin pulang, ingin diantar ke air, ingin tidur, ingin jajan dan keinginan lainnya yang tidak mencerminkan kedewasaan dari hasil sebuah proses pendidikan.


e. Pendidik Itu Hati-Hati

Mengukir di atas batu lebih mudah daripada mengukir di atas air, itulah tantangan guru pada istilah yang kedua, anak didik merupakan sosok yang mudah terbawa arus, terombang-ambing pikiran, iman dan prilakunya, ia kan mencari mana yang bisa diterima oleh keinginannya selama ini, siapapun peserta didik itu, berapapun usianya dan dengan metode apapun pendidikannya.terkadang kita bisa berkata tidak mungkin kitakan sudah dewasa, sudah punya gelar sarjana, doktor, master , profesor, kitakan sudah punya anak, sudah jadi guru masa bisa berubah begitu saja, buktikan dan sekali lagi buktikan ucapan itu, ternyata tidak, kita tetap bisa terpengaruh , bisa memutuskan antara itu atau itu apalagi mereka, para peserta didik kita yang sering kita jejali ilmu dan pengalaman ilmu selama ini, apakah jejalan kita bisa masuk atau terus kita paksa untuk bisa masuk pada anak didik kita.

Jikalah ada guru yang selalu memaksa untuk mentransfer dan wajib diterima muridnya maka sang guru itu sungguh amat rugi, ia akan rugi dengan apa yang dilakukannya selamanya ia takkan mendapatkan nikmatnya dan manisnya serta lezatnya menjadi guru. pemaksaan hanya kan menyebabkan kecerdasan dan prestasi semu pada anak, tugas guru bukan sekedar mencerdaskan dan membuat murid berprestasi saja, melainkan ada tugas yang lebih dari itu yakni membuat kemerdekaan pada peserta didik tidak mengintimidasi, tidak mengajarkan perpeloncoan, pemaksaan, atau pengekangan lainnya yang membuat diri anak merasa dan diberi contoh harus seperti gurunya tersebut kelak dikemudian hari bila mereka sudah berbaur di masyarakat.

Kehati-hatian bukan berarti segalanya mesti dinilai dan diukur, tiba-tiba ada angket isian tindakan, angket daftar kegiatan secara deteil atau angket-angket lain, itu justeru hanya kan menjadikan guru yang terpenjarakan. kehati-hatian adalah guru bersikap terus menerus mengingatkan dirinya dan teman sesama gurunya bahwa kita adalah guru yang sedang mengemban tugas melahirkan anak-anak yang lebih baik dari gurunya sendiri. sikap antisipasi lainnya adalah dengan memaksimalkan amanah yang diemban oleh seorang guru terhadap mata ajar yang diamanahkan padanya.

 f. Stimulus Pendidik

Dari atas sampai ujung rambut, kebawah sampai ujung kaki dan tengah-tengah seikat sabuk seorang guru. aksesoris penampilan fisik seperti Baju, celana, sepatu, dasi rambut, suara, postur dan pernik-pernik lainnya sangat berpengaruh pada kemauan anak didik untuk dekat dan belajar dengan gurunya. namun lain dari hal itu bukan semata itu semua menjadi segalanya, yang sangat momentual untuk bisa merangsang anak didik mau belajar adalah kepiawaian seorang guru dalam kehadiran, kedisiplinan dan raut wajah atau muka seorang guru yang disertai penampilan fisik dan psikis yang prima dan penuh totalitas.

Awal ketika murid bertemu dan menyapa disana sudah ada tarikan magnet yang datang dari guru bukan karena hasil pakai mantera dari pak dukun melainkan datang dari aura alami yang begitu mempesona dan menawan dari hati sanubari guru yang memiliki kapabilitas panggilan hidupnya untuk berkiprah di dunia pendidikan. tidaklah mudah dan segampang yang orang bayangkan untuk menjadi guru, berbagai kewajiban dan karakter harus ada padanya dan sejuta ciri khas harus menyertainya sebagai identitas seorang guru, disekolah, dirumah, dipasar, dihotel di Masjid, di masyarakat dimanapun guru berada ia tetap guru yang membidangi medan jihad pendidikan untuk pembentukan karakter ummat manusia yang utuh sebagai anak manusia. sebagaimana tujuan pendidikan adalah memanusiakan manusia, karena banyak hasil jebolan pendidikan yang tidak menjadi manusia seutuhnya apalagi kalau manusia tidak mencicipi dunia pendidikan mungkin akan menjadi manusia setengan iblis, pendidikan bukan hanya di sekolah atau dikampus pendidikan bisa dimanapun waktu apapun selama hayat dikandung badan menuju liang lahat maka pendidikan terus berlangsung asalkan ada kemauan untuk mau menjadi manusia pembelajar dan manusia berpendidikan.

Genggaman makna dan tujuan pendidikan yang kita pahami akan menjadikan kita melangkah kearah daya ketertarikan murid pada sikap kita mengajar dan mendidik mereka, mereka akan rindu dengan kita, mereka akan dekat dengan kita dan mereka para peserta didik akan meniru ucapan, gerakan dan diamnya guru mereka. keberhasilan yang menghantarkan pada pemahaman dan penguasaan nilai-nilai yang ada pada peserta didik akan menembus blokade dunia yang selama ini terninabobokan oleh model pendidikan yang mengekang.

 g. Ahli Dongeng dan Pelaksana

Langkah kaki yang tegar dengan wajah berseri terbungkus niat suci kehadiran guru di sekolah dan di dalam kelas maupun di luar kelas akan membawa perubahan besar terhadap dunia, senyuman anak didik dan rangkulan salam sayang mereka curahkan pada gurunya tanpa mengenal latar dan belakang guru. anak-anak siap duduk manis menyimak materi apa yang akan disampaikan oleh guru pada saat yang berbeda jam yang sama dan tempat yang sama. sekalipun materi yang disampaikan adalah materi praktek seperti matematika, tahfidz qur'an, tilawah, fisika, kerajinan dan mata ajar lain yang sipatnya praktek dan teori anak menyimaknya , anak mengikutinya sesuai alur seakan dongeng atau cerita yang sanggup membuat anak terninabobokan bahkan asyik terbawa kedalam dunia guru dan dunia anak menyatu didalam proses pendidikan tersebut.

Sejalan dengan kurikulum yang sudah dipatok dari kementrian pendidikan pusat, daerah , kota, rayon, gugus dan kurikulum yayasan maupun muatan lokal sekolah begitu adanya dan seperti itu jadinya, tetap bagi seorang guru harus memiliki kurikulum tersendiri yang berkesinambungan dengan kurikulum yang ada, ramuan, racikan dan rakitan guru terhadap kurikulum mata ajar yang diembannya merupakan syarat mutlak untuk menjadi ahli dalam setiap penyampaian mata ajar di kelas maupun di luar kelas.

Melaksanakan program pendidikan bukan hanya guru siap untuk memberikan materi melainkan memasukan praktek-praktek dari teori yang ada, kalaulah bidang kurikulum sekolah pandai membuat atau mengotak ngatik kurikulum belum tentu bidang kurikulum bisa dan mampu membuat kurikulum yang bermutu, maka kewajiban guru untuk memperlihatkan bahwa guru itu mampu membuat dan bisa menghadirkan kurikulum yang bermutu tanpa pandai mengotak ngatik dari semester ke semester dari tahun ke tahun jangan itu-itu saja hanya beda tanggal bulan dan tahunnya saja. guru dituntut untuk kreatif dengan cara melihat kembali mata ajarnya dan mulailah merekap tujuan apa yang hendak dicapai dari mata ajar tersebut.

h. Pendidik Itu Maju Terus

Terpaan demi terpaan ada dan hadir terus dalam setiap langkah dan waktu sang pendidik, jika tidak dari dalam maka datang dari luar, tawaran demi tawaran muncul bagai widadari dan wildan yang molek indah mempesona, hampir di dunia ini tidak ada guru, guru merupakan tingkatan terendah, dipandang beberapa kalangan sosial jadi guru merupakan pilihan kesekian bahkan tidak ada yang memilih karena gajinya kecil dan kerjaannya kaya anak kecil. itulah beberapa animo yang ada sampai saat ini dimasyarakat. lantas bagaimana dengan perasaan guru itu sendiri, kalau benar seperti itu maka kiamatlah dunia pendidikan ini namun, tidak, guru masih tatap guru, guru akan tetap ada dan guru tetap berbudi pekerti bhakti tidak kenal lelah dan upah. selelah apapun dan sekicil atau sebesar apapun upah honor gaji tunjangan tetap guru itu ada dan eksis.

Banyak program yang digulirkan sang pemimpin rakyat alias pemerintah namanya untuk kesejahteraan guru katanya, banyak bantuan untuk sekolah atau dunia pendidikan agar bermutu katanya, seabreg program untuk layak berpendidikan rakyat manapun yang ada di bumi pertiwi indonesia ini katanya, namun mana, mereka justeru menyodorkan seabreg prosedur untuk ditempuh agar bisa mendapatkan bantuan itu semua, prosedur untuk mempersulit bantuan bukan untuk mempermudah bantuan adakah prosedur yang mempermudah dalam pengurusannya, tidak, semuanya dipersulit kecuali orang dan lembaga tertentu dipermudah prosedurnya dengan alasan kedekatan dan ada pelicinan yang memadai.

Mekanisme , prosedur dan tata tertib sudah gol ditempuh turunlah bantuan itu kesekolah, keyayasan dan ternyata diperjalananpun banyak tukang sunat yang ahli menyunat bantuan itu bahkan lebih ngerinya dilembaga atau disekolah sendiri lebih hebat tukang sunatnya dengan berkedok panitia, penanggung jawab, pengelola, pemimpin, untuk administrasi, untuk kas, untuk yang lain dan alasan demi alasan muncul sehingga yang diberikan kepada yang lebih pantas dan tepat untuk menerimanya tinggal sisa dari para tukang sunat yang bergentayangan disana sini.

i. Reformasi dan Revolusi Pendidik

Guru dalam hal ini pendidik para peserta atau anak didik di dunia pendidikan formal, informal dan non formal merupakan panglima-panglima besar yang senantiasa menghabiskan waktunya untuk mencetak mengadakan pembaharuan serta perubahan terhadap kecamuknya kekezaman dunia saat ini, dunia sudah bosan dengan ocehan dan sikap celonoh para pemangku negeri seperti, pejabat, pimpinan negara, politikus atau orang yang propogandis kelas kakap dan kelas teri yang hendak menipu dunia pendidikan dengan topeng keangkaramurkaan dan kebejatan mereka.

Laun ataupun cepat keadaan ini harus berubah dan salah satu perubah kebijakan terhadap hirup pikuk dunia pendidikan adalah para Pendidik atau guru, guru harus mau berjalan dengan penuh ketabahan, kesabaran dan kecermatan untuk membentuk generasi yang layak disebut generasi. sedikit demi sedikit guru terus merubah suasana yang tidak bersahabat menjadi suasana yang lebih kondusip. cercaan, tantangan, rasa jenuh, bosan, lelah, gengsi dan rasa negatif lainnya yang menerpa guru itu wajar, itu ladang untuk memacu semangat dan itu merupakan indikator untuk mengukur keberhasilan seorang guru dalam kiprahnya di dunia pendidikan.

Langkah tidak harus menoton jalan ditempat dan tidak mesti merayap untuk targetan langkah nyata seorang pendidik, jiwa pendidik dan raga pendidik adalah sosok yang berkepribadian cekatan, cepat dan tepat, ia tanggap akan sebuah fenomena yang harus segera diperbaiki kalau perlu diperbaharui sesegera mungkin, tidak membiarkan kenegatifan terjadi berlarut-larut kalaupun mengalami kendala dalam pelaksanaannya ia kreatif menyusun metoda dan melaksanakan metoda lain untuk segera mencoba kembali mengimplementasikan gerakannya.

j. Semangat Mendidik

Pendidikan merupakan proses memanusiakan manusia agar menjadi pribadi dan sosok manusia seutuhnya, sebelum anak manusia memutuskan diri untuk masuk kedunia pendidikan tentunya syarat yang paling pertama harus dilengkapi adalah manusia yang memiliki keinginan untuk menjadi manusia dan memanusiakan manusia lainnya. tugas ini tidak mudah semudah yang orang bayangkan bahwa menjadi guru itu mudah, ternyata sebaliknya, menjadi guru itu terlebih dahulu harus mencoba untuk menjadi manusia dan menjadikan manusia lain sebagai manusia yang utuh. bisa dikatakan mudah untuk menjadi manusia selama keinginan untuk itu ada dan jika tidak memiliki keinginan untuk menjadi manusia jangan bermimpi ingin menjadi guru jika memaksakan kehendak maka guru yang muncul adalah guru setengah manusia setengahnya lagi entah apa, iblis mungkin.

Diterima ataupun tidak syarat menjadi guru adalah memahami siapa dirinya, jika sudah paham siapa dirinya maka ia akan mudah mengenal siapa diri-diri yang lain apalagi mengenal sang pencipta dirinya yakni Allah akan mudah dikenali. jika guru sudah mengenal Allah maka semua pintu ilmu dan amal serta rizqinya akan mudah didapat ia akan mendapatkan ilmu yang penuh hikmah yang ketika disampaikan pada peserta didiknya akan terasa mudah dan bermanfaat, ia akan beramal dengan penuh keahlian dan daya manfaat untuk anak didik, orang tua/wali murid, teman sesama guru, masyarakat dan lingkungannya juga ia akan merasa tenang dan kecukupan atas nikmat yang didapatnya serta sabar atas musibah yang menimpanya dan senantiasa berdo'a, berusaha juga bertawakal dalam keadaan lapang dada.

Dengan mudahnya jalan hidup dan panggilan hidup sebagai guru maka rasa semangat jihad semangat juang untuk merintis dan melaksanakan serta mengembangkan dunia pendidikan akan terpatri dalam visi misi serta moto hidup seorang guru. namun apabila guru tidak mengenali Allah maka kebuntuan disegala aspek akan terwujud nyata dalam kehidupannya, ia kan mendapatkan banyak ilmu tetapi tidak berhikmah, ia akan mendapatkan banyak rizqi namun tidak barokah dan ia akan banyak bekerj seperti orang sibuk namun tiada ujung dan selalu lelah tanpa rasa kenikmatan yang hakiki pada pekerjaannya.

k. Pendidik Yang Berprestasi

Kelayakan hidup dan kewajaran status di masyarakat merupakan salah satu pemicu untuk kehadiran para guru teladan yang menyandang sejuta prestasi, guru yang sudah terbina dan membinakan diri adalah mereka yang siap untuk berprestasi, sebaliknya guru yang tidak mau dibina dan tidak membinakan dirinya hanya akan mendekati dan memasuki sehingga terperosok pada lembah kebinasaan. kelayakan hidup akan teruai manakala semua pihak saling mengerti, guru bukan orang sembarangan yang bertugas hanya berdasar titel melainkan mereka bertugas berdasar pada panggilan hidup untuk mencetak manusia yang layak hidup berikutnya. jika gurunya saja tidak mendapatkan kelayakan hidup maka mana mungkin generasi yang dicetaknya siap untuk hidup dan layak hidup.

Bukan sebuah ukuran nilai nominasi kesejahteraan, toh honor atau gaji kecilpun tetap guru sesungguhnya akan berkiprah di dunia pendidikan, namun apakah tidak punya rasa malau para pelaku dan pengkonsumsi pendidikan tatkala melihat gurunya tidak bisa membeli sepatu, sandal sudah rusak, baju kemeja tak serapih anggota DPR/MPR dan penomena kesemerawutan lainnya pada diri guru disebabkan pendeskriminasian kelayakan honor/gaji guru. bukan berarti guru bisa layak karena besarnya gaji, namun mereka punya hajat hidup pribadinya, keluarganya, masyarakatnya bahkan punya keperluan untuk proses pendidikannya dan lain sebagainya.

Untuk meningkatkan prestasi guru butuh wawasan informasi intelektual dengan dunia luar, seperti informasi komunikasi, telekomunikasi, informatika dan cakrawala lainnya yang itu semua dibutuhkan dengan bermodal alat-alat atau serangkaian sistem yang tidak lepas dari benda semisal Laptop. komputer, note book, seminar, perpustakaan , fhoto, rekaman dan media lainnya. ada beberapa guru yang berprestasi tanpa media itu semua, mereka menggali, mendapatkan dan mengembangkan lewat buku yang ada, surat kabar yang ada, majalah dan atau berita dari orang yang memberitakannya atau mendengar dari radio,televisi serta orang selewat, dengan keaktifannya merekapun bisa berprestasi. dan tidak sedikit guru yang lengkap alat medianya namun tak pernah meraih prestasi disebabkan media yang ada salah dalam penggunaanya bisa jadi belum tahu pengoperasiaanya atau tidak tertarik untuk situs pendidikan yang dibukanya malah situs-situs lain.

l. Batu Karang Pendidik

Lain dihati lain dimulut itulah istilah yang mendekati kecocokan untuk profesi guru saat ini, maksudnya banyak orang, masyarakat dan lembaga yang memerlukan guru bahkan universitas, institut, sekolah, fakultas, jurusan dan program keguruan namun, setelah guru ada dan berkiprah malah didiamkan, tidak titegur sapa hanya ditanya tentang prestasi anak didiknya, hanya ditanya Rencana Pengajarannya, Program Semesterannya, Silabusnya, Kurikulumnya dan pertanyaan lain yang itu semua sudah tidak asing ditelinga guru dan memang itu semua sudah ada dipersiapkan oleh semua guru mata ajar apapun.

Kenyamanan kerja sebagai guru adalah satu perisai tangguh yang harus dimiliki oleh setiap guru, walau mereka yang berprofesi diluar guru kelihatan lebih sejahtera namun, kesejahteraan guru tetap terlihat dan terasa disemua lini kehidupan, hembusan maupun kecamuknya angin topan dan badai disertai terjangan gelombang samudera yang membumbung tinggi dan siap untuk meluluh lantahkan pendirian seorang guru harus siap mempertahankan jati dirinya sebagai pengawal kebebasan manusia kedepannya. eksistensi guru harus tetap ada dan mengalir disela-sela terpaan yang ganas itu. panggilan hidup guru adalah beserta selalu mendampingi anak manusia baik dari kalangan adam maupun hawa, muslim maupun non muslim, kaya maupun miskin, hitam maupun putih, pendek maupun tinggi, kurus maupun gemuk dan seluruh kondisi manusia apapun adanya.

m. Lisan Pendidik

Baiknya sesuatu karena mulutmu dan jeleknya sesuatu karena mulutmu, mulutmu adalah harimaumu, jika tidak bisa bicara baik maka lebih baik diam, begitu adanya lisan para guru yang setiap waktu terucap didepan anak didiknya, teman kerjanya, di masyarakat dan tempat serta lingkungan lainnya. terutama ketika berhadapan dengan para peserta didik, murid akan senantiasa menyimak apa yang diucapkannya, sekalipun ucapan orang tua murid benar jika ada yang benar dari gurunya maka mereka akan mengatakan kata guruku yang benar adalah begini begitu. begitu hebatnya peranan suara guru, lisan guru yang berpengaruh cukup besar bisa menghantarkan anak didiknya pada keyakinan penuh tanpa ragu dan kadang menolak keyakinan lain yang datangnya bukan dari gurunya.

Gerakan atau tingkah laku polah seorang guru merupakan bahasa tubuh yang mudah diterima oleh muridnya, bahasa tubuh guru merupakan perpaduan antara pemikiran , nurani dan gerak reflek maupun terencana yang langsung terjemahkan dalam sikap prilaku yang nampak pada diri guru tanpa pembohongan dan pengurangan atau pelikuidasian sikap yang disembunyikan. banyak guru yang pandai bicara sampai-sampai suaranya habis entah kemana ketika berinteraksi dengan muridnya, namun manakala guru tersebut diperlukan untuk memberikan bimbingan pada murid secara fisik mengalami kebuntuan dan kepusingan yang tiada tara.

 n. Wilayah Pendidik

Ketika bentangan luasnya lautan yang tidak ada ujung dan luasnya angkasa yang tiada terhingga maka lebih luas dan lebih tidak terhingga luasnya wilayah kinerja seorang guru, pendidik bukan hanya bertugas di kelas, di sekolah, di kampus, di pesantren, di lab, di privatan dan tempat lainnya saja melainkan semua waktu dan tempat sosok guru adalah tetap ia seorang guru yang memiliki kiprah terpenting untuk mengaplikasikan identitas dirinya. namun batasan gurupun terbentang jelas seperti jelasnya antara benang putih dan benang merah, yakni guru tidak punya kepentingan dengan politik praktis, dengan ekonomi aktif atau dengan kegiatan lain yang melulu terfokus pada kegiatan itu.

Wilayah ekonomi, politik dan wilayah lainnya diluar pendidikan bukan tidak boleh bagi seorang guru, melainkan guru harus mengetahui batasan politik, ekonomi, budaya dan sebagainya tanpa harus melulu ada dan aktif secara total didalamnya, aktif didalamnya sekadarnya saja. banyak hal yang bisa dilakukan oleh banyak guru disekolah maupun diluar sekolah untuk bergerak dengan karya nyata yang bisa mendatangkan banyak manfaat. sesekali guru bisa datang ke sekolah lebih awal dari jam datang kebiasaan sehari-hari, coba lihat dan resapi nuansa kelas, kantor, kantin, lapangan atau lingkungan alam yag ada disekitar sekolah, begitu sepinya dan matinya tanpa suara dan aktivitas murid sehari-hari, guru yang hanya diam tanpa beraktivitas terasa suasana itu semi hampa bagaikan ditangah kuburan dimalam hari yang gelap gulita.

Seketika anak didik sudah mulai berdatangan maka cobalah sambut mereka dengan senyuman dan sapaan Assalamu'alaikum , selamat pagi, bagaimana kabarnya, selamat datang, tetap semangat, hebat, pintar, sholeh dan apresiasi sambutan lainnya yang bisa diterima dan disenangi anak didik atau orang tua / wali murid yang menemaninya. memang benar tugas seperti itu seharusnya tugas kepala sekolah, wakil kepala sekolah atau yayasan namun, kenapa tidak gurupun bisa mencoba untuk hal itu tanpa ada niat untuk mengambil atau mencampuri urusan yayasan, kepala sekolah atau wakil kepala sekolah.


 2. Kejayaan Awal

Gerak langkah pasti dan penuh keyakinan dilakukan oleh tokoh pendidikan yang sangat populer di dunia maupun kelak di akherat, beliau manpu merubah kondisi yang carut marut, tidak beradab, tidak memiliki rasa malu dan sikap maupun prlilaku bejad lainnya, dengan perjuangan beliau dan izin Allah lingkungan tersebut bisa menjadi kondisi yag rapih, bersih, teratur, beradab, memiliki sopan santun, berilmu, berakhlak dan penuh dengan nuansa kehidupan yang kondusip, beliaulah yang mampu mencetak generasi Robbani dan mencetak lembaga pendidikan bermutu tanpa biaya yang mengandalkan materi atau Uang , beliaulah Hamba Allah, Utusan Allah Nabi Besar Muhammad SAW.

Muhammad mampu membimbing ummat manusia sehingga mereka pandai membaca, membaca baik secara tekstual maupun faktual, al-qur'an, hadits, kitab-kitab, dan kemampuan membaca fenomena yang terjadi di masyarakat maupun alam sekitar, mulai dari fenomena tingkah laju kebiasaan orang-orang jahiliyah sehingga dirubah dengan prilaku Islamiyah dan bencana alam, penyakit, longsor, wabah, tsunami, dan lain sebagainya sehingga dari kemampuan membaca ini munculah kemampuan untuk menghadapi dan mengarungi sehingga menghasilkan solusi untuk berbagai kemelut yang ada.

Mereka para shohabat Rasul yang dibinanya dan mau untuk dibina Rasulallah memiliki unggulan hasil dari proses pendidikan yang dilakukan oleh Rasulallah.Pertama, Mereka memiliki kehebatan dan ketinggian Iman yang bernilai di atas nilai-nilai yang lain. Kedua, Mereka Menguasai Ilmu beberapa derajat yang dengan ilmu mereka bisa menjalankan isi al Islam dalam hidup di dunia menuju kehidupan di akherat yag selamat dan bahagia. Ketiga, mereka menguasai beberapa keahlian yang sangat handal dari kecakapan hidup untuk meraih kesuksesan dunia dan akherat baik dari segi Pertanian, perdagangan, bisnis, politik, budaya, kedokteran, matematika, fisika, kimia, biologi dan keahlian lain yang dahsyat. namun, perlu diingat bahwa roman pendidikan bukanlah roman yang didramatisir sedemikian mungkin, karena banyak wajah seperti wajah guru padahal bukan guru, banyak guru seperti sopan dan sayang pada muridnya tetapi tidak untuk semua itu, begitupun tidak sedikit guru yang seperti dekat merakyat dengan orang tua/wali murid padahal tidak demikian. pendidikan merupakan satu sisi dari sekian sisi proses hidup ini, jikalah pendidikan sudah didramatisir dan dijadikan hanya sebagai alat pemuas pribadi atau keluarga serta golongan tertentu maka kiamatlah dunia pendidikan ini.

a. Lezatnya Afektif

Sebuah minuman segar yang terdiri dari air susu, buah-buahan, crim, es , gula cokelat dan campuran air madu yang manis terlihat dipegang dan dinikmati oleh teman kita ketika berada sama-sama dalam perjalanan di padang pasir yang tandus, gersang, panas dan tidak ada sumber air. tentu sedikit banyaknya akan tergiur dan ingin mencicipi minuman segar punya teman tersebut bahkan, andai ada yang berjualan disana ingin rasanya dibeli walau berapa harganya. itu semua adalah keperluan dunia, yang tiada ujung untuk menikmatinya selalu kurang dan kurang bahkan selalu ingin mencicipinya.

Kegersangan ternyata ada juga diwilayah pendidikan, kini dunia pendidikan sedang mengalami kemarau yang panjang dan bahkan berkepanjangan hingga tiada ujung samapai saat ini, wajah dunia pendidikan kini diwarnai dengan setumpuk propokator anarkis pelaku dan pengkonsumsi pendidikan, bahkan para aktivis pendidikan yang mengatasnamakan pakar pendidikan, ahli pendidikan, praktisi pendidikan dan lain sebagainya kini hanya bisa melempar batu sembunyi kaki. anak-nak manusia yang tengah mengenyam pendidikan kini diracuni dengan kurikulum yang memenjarakan mereka, kurikulum yang kelihatan seperti pro anak padahal menjajah anak, kurikulum seperti sesuai kebutuhan anak didik padahan membebani anak didik, sehingga hasilnya adalah kesuksesan yang semu, prestasi yang menipu dan pengembangan diri yang terpuruk.

Tawaran demi tawaran kini tertuju pada dunia pendidikan yang gersang, jikalah para bijaktor pendiodikan salah mengambil tawaran maka pendidikan akan semakin terpuruk bukan terdepan. semua tawaran sepertinya baik dan benar namun tawaran itu sembunyi dalam topeng program, kurikulum, mekanisme dan kebijakan pendidikan yang berantakan namun seperti rapih. semua tawaran semu kecuali para pelaku kembali kepada fitrah pendidikan yang baku yakni kembali kepada dasar fitrah ank didik yang ada di sekolah manapun. fitrah anak didik adalah mengenal, mendekati dan bergerak bersama keyakinan penuh adanya sang pengatur alam semesta ini yakni mengimani adanya Allah.

Dengan mencoba dan mencicipi hal ini maka, kenikmatan atau kelezatan pendidikan akan dirasakan lewat kelezatan Afektif yang ada pada ranah keimanan para peserta didik, para pelaku pendidikan, para aktivis pendidikan dan siapapun yang peduli pada pendidikan. ketika iman sudah bicara maka semua hal akan terbentengi dan dapat terpilah serta terpilih dengan keimanan yang kokoh tentunya. iman bukan berarti percaya numun iman adalah menghadirkan Allah dalam setiap aktivitas seseorang baik tatkala sedang sendirian, dalam kerumunan orang banyak, ditempat yang gelap, terang atau dimanapun, kapanpun dan sedang apapun.

b. Lezatnya Kognitif

Perjalanan yang cukup jauh dan melelahkan ditelusuri oleh manusia demi mencari dan menemukan tujuan hidupnya, sebuah perjalanan yang cukup melelahkan fakta demi fakta ditemukan namun tiada kejelasan apa yang dicarinya, suatu saat perjalan harus dilalui ditempat yang terang dan suatu saat juga perjalanan harus dilalui dalam sebuah kegelapan. situasi yang gelap tidak mungkin memaksakan diri untuk terus berjalan dan berproses kecuali, dalam kegelapan tersebut ada sumber cahaya yang bisa digunakan untuk penerang jalan supaya jelas dan terarah laju perjalanannya. walau hanya satu siratan cahaya atau satu genggaman obor cahaya itu sangat bermanfaat.

Demikian halnya dunia pendidikan saat ini, lembaga demi lembaga, sekolah demi sekolah, program dengan seabreg program, kurikulum dikira hebat ternyata sesat dan jenis keyakinan yang melenceng lainnya kini ada hampir disetiap lembaga pendidikan. kasian para peserta didik yang berbekal niat tulus untuk menuntut ilmu ternyata kita dzolimi, kita bohongi dengan bungkusan program atau kurikulum sekolah yang membunuh karakter para peserta didik. mereka dijejali dengan beberapa muatan materi yang mengungkung pribadi dan keterampilan mereka, mereka dicekoki dengan sejuta program yang membodohkan dan mereka ditipu dengan sejuta aksesoris keunggulan sekolah padahal yang ada hanya kemandulan sekolah tersebut.

Sudahkah kita sadar dan menyadarinya, dengungan suara kita selama ini, pengeluaran suara kita yang lantang dan sekeras ini, gerak badan kita yang membabi buta semuanya hampa, semu, bohong dan tidak memiliki ukuran yang jelas. kesia-siaan tidak terasa dilakukan dengan dalih program atau kurikulum ini bagus dan bermutu serta unggul ternyata itu hanya perasaan saja, bukti konkrit dilapangan hanyalah kegundahan anak dan orangtua/wali serta masyarakat yang terbengkalai dan terganggu dengan sejuta tanda tanya terhadap keberadaan dan jalannya sekolah kita.

Gambaran hidup yang ada dan terpatri pada diri dan jiwa peserta didik lebih ditekankan pada nilai yang semu, padahal nilai itu akan bernilai apabila memiliki citra rasa aroma pendidikan yang mencerdaskan manusia. keilmuan manusia akan menjadi loncatan utama sebagai amunisi geraknya loncatan tersebut, tanpa amunisi tanpa ilmu maka loncatannya akan mengalami kegagalan dan terjerumus pada lembah kemandegan pola berpikir yang berakibat patal pada pribadinya. tidak sedikit anak didik yang dibekali amunisi hebat, pesat, luar biasa namun hanya untuk sesaat, hanya untuk menunjukan kekuatan pada yang lain bahwa anak didiknya berprestasi ditingkat sekolah, gugus, kota, provinsi, nasional bahkan internasional, sayang itu hanya sesaat, sesaat hanya sesaat, selanjutnya kehampaan pada prestasi anak mengarungi samudera kehidupan yang tidak siap menghadapi terpaan gelombang hidup yang menggelegar dan menjadi prodak pendidikan yang mandul.

c. Lezatnya Psikomotorik.

Seseorang menggali dan menggalai terus tanah yang kian hari kian dalam, ia ingin membuat jalan bawah tanah untuk misi dan visi hiupnya serta yang lain tercapai, mereka ingin lepas dari penjajahan, pembudakan dan pendzoliman para provokator hidup mereka, walau rasa lelah dan sakit menerpa mereka namun, mereka terus menggali dan menggali yang akhirnya mereka bisa menemukan terowongan saudara yang lain yang satu visi dan misi yakni menginginkan kemerdekaan, kebebasan dari belenggu dan bisa melawan kediktatoran dengan cara yang sesuai dengan keadaan mereka.

Potret pendidikan tak jauh dari wacana di atas, para penzolim pendidikan, pemerkosa pendidikan, penjajah pendidikan dengan segala topeng dan bualan busuknya kini berkeliaran menjadi provokator masyarakat pengguna dan pelaksana pendidikan, atas nama agama, kemanusiaan, sosial, budaya, ekonomi bahkan atas nama politik dan lain sebagainya kini topeng-topeng pendidikan muncul di negeri ini dan terayomi oleh korban-korban pendidikan yang sekarang masuk kedalam perangkap bui mereka yang mencekam. suasana pendidikan yang didramatisir, pelaku pendidikan yang merasa senior dan ahli ternyata lupa diri dan sombong pada diri mereka sendiri.

Keterampilan yang seharusnya muncul pada pribadi keahlian anak didik kini bisa muncul asal ada asalnya, asal ada embel-embelnya, asal ada syaratnya yakni embel-embel, syarat yang asal-asalan seperti pro rakyat padahal pro pejabat dan pro pelaku pendidikan. negeri ini dipenuhi dengan sejubel anak manusia, mereka perlu kebenaran, kebaikan, kejujuran, ketidak pura-puraan bukan kegoncangan yang dibungkus dengan ketenangan, mereka butuh keahlian yang tuntas bukan yang bisa tuntas degan alas-alas yang bisa dibalas dengan kertas yang tidak berharga.

Mengeruk keuntungan untuk pribadi dan keluarga kini menerpa dunia pendidikan, ketika ditanya seorang anak, nak apa tujuan sekolah, kebanyakan jawab mereka biar mudah mendapatkan pekerjaan dan bisa menjadi orang kaya atas pekerjaan tersebut. benarkah demikian jawaban kebanyakan peserta didik, jika saudara menjawab salah, saudara berdusta pada diri dan masa depan mereka, jawabannya adalah benar,benar demikian kebenarannya. tidak terasa muatan yang ada seperti tidak demikian padahal tujuan pendidikan bukan semata mudah kerja, luas ilmunya atau tertinggi semangat ibadahnya, melainkan tujuan dari pendidikian adalah mengenalkan manusia pada dirinya, menjadikan manusia seutuhnya anak manusia dan menjadikan manusia pada pola hidup manusiawi.

d. Lezatnya Kemandirian

Langkah tegak seorang pendidik menerobos ruleng hidup yang serasa sempit menjadi luas, senyuman manis tanpa polesan kepura-puraan terus tersimpu pada titik kepribadian yang tangguh, berjubel dibelakang mereka generasi yang terbina, mengikuti jejak sang guru yang pelopor. Para sahabat hasil binaan terus tercipta seiring dengan proses yang memerlukan waktu untuk sebuah pencapaian, makna demi makna terus terpatri mengiringi seluruh aktivitas, kreativitas yang mengalir tanpa harus menunggu intruksi namun siap di intrupsi.

Mereka para peserta didik yang mampu ada ditengah-tengah masyarakat dengan bekal yang memadai dari para gurunya sehinnga mereka tidak sedikit yang mengikuti sang guru yakni meneruskan estafet perjuangan jejak karakter seorang pendidik sejati. Kendati tantangan zaman menghadang dalam sebuah perjalanan mereka lebih siap mengadakan perubahan dan menjawab dengan tepat dan manfaat. Ketergantungan pada diri yang lain lenyap seiring dengan bekal yang ada pada diri, mereka tidak mengeluh, tidak cengeng, tidak memohon berlebihan, tidak trauma, tidak menghindar dari berbagai kemelut hidup.

Lain halnya dengan pribadi yang tidak tuntas menjadi pembelajar, ketika terpaan hidup terus menerjang dan menerkam kapailitan hidup menjelma menjadi kebuntuan dan kemandegan tata pola tingkah yang salah, tidak sedikit mereka depresi dan lari terhadap tempat-tempat eksotis yang berbau dunia glamor penuh ketidak pastian, jangankan bisa menjawab kemelut hidup yang ada adalah hidup dimaknai penuh noda-noda bahkan dosa individu maupun kelompok. Kebejatan moral yang berimbas pada prilaku amoral kini terjadi dimana-mana, bahkan para pencari ilmu di dunia pendidikan banyak yang terjangkit perbuatan tersebut, berapa kasus terjadi disekolah tingkat Perguruan Tinggi, Tingkat Sekolah Menengah, Lanjutan bahkan Tingkat Dasarpun sering terjadi kasus asusila yang dilakukan di rumah maupun diluar rumah tanpa sepengetahuan guru dan kedua orang tuanya. Alasannya beragam, ada yang katanya suka sama suka, pemaksaan, pemberian janji-janji palsu dan alas an lainnya. Itu semua baru dalam ranah pendidikan belum di ranah lain yang terjadi disektor kegiatan yang ada di masyarakat.

Kita selaku guru maupun orang tua/wali murid tentunya akan memiliki rasa tenang dan nyaman tatkala anak-anak kita pergi kesekolah/keluar rumah dikarenakan mereka memiliki modal dasar keimanan yang kuat sebagai perisai utama menapaki terjalnya perjalanan hidup, anak pergi kesekolah mereka akan benar belajar, anak pergi kerumah temannya mereka akan benar untuk bersilaturrahim, anak pergi ke warung internet mereka akan dengan baik menggunakan internet, anak pergi ketempat wisata mereka akan sopan menjaga ekosistem alam dan sebagainya, dikarenakan mereka memiliki pendampingan rasa dan nilai pribadi yang penuh dengan muatan iman yang kuat.

3. Kemunduran

Wajah mereka semangat meneriakan anti penjajahan, anti pemerkosaan, anti perbudakan ternyata kita sudah terbodohi, kita sedang dijajah dan muncul dari kalangan kita sendiri pelakunya. bernada alasan demi keseimbangan dan kesinambungan pengadopsian kurikulum pendidikan kini banyak berkiblat pada kurikulum pendidikan yang materialistis kurikulum pendidikan yang penuh skema sandiwara. kalau tidak begitu para pelaku pendidikan takut kehilangan peserta didik cemas kehilangan pengguna pendidikan dan trauma ditinggalkan masyarakat pendidikan. akkhirnya mereka tetap melancarkan serangan- serangan terhadap lembaga atau sekolah yang murni menerapkan prinsip awal kemurnian pendidikan yakni konsep yang utuh pendidikan dari anak, lingkungan, dan modal dasar anak. Pada diri anak tersimpan berbagai keunggulan yang satu sama lainnya berbeda, lingkungan anak sudah dilalui, sedang dilalui dan ditunggu oleh lingkungan lain untuk siap menghantarkan diri anak dan dasar anak sejak diciptakan adalah suci penuh cinta, kasih, sayang, rindu dan konsistensi dalam nilai kesucian, hanya kini karena imbas pendidikan yang ada anak menjadi prodak kegagalan pendidikan saat ini.

a. Manusia Setengah Hati

Salah satu Prodak Pertama dari hasil didikan saat ini adalah terlahir jebolan-jebolan manusia pendidikan yang setengah hati. mereka bekerja sesuai waktu dari kantor, mereka menuntaskan tugas apabila ada bonus dan mereka semangat bekerja hanya karena ada gaji yang naik dan masa depan hidup yang mensejahterakan diri dan keluarganya. memang benar bekerja untuk mencapai kebutuhan hidup salah satunya, namun berbeda ketika tujuan hidup dicapai oleh pekerjaan hanya sekedar bekerja, bekerja hanya seperti robot terbatas dan dibatasi jadwal kerja dan jadwal tugas, itu rugi dan merugikan , itu kerja yang tidak ada ujungnya.

muka demi muka mereka tampilkan dengan sejuta senyum dihadapan peserta didik, dihadapan orang tua/wali, dihadapan masyarakat dihadapan orang lain ketika wajah itu dibalut oleh isi amplop yang tebal dan menjanjikan kesejahteraannya, ketika habis jam sesuai jawalnya maka pekerjaan harus ditunda dan dibiarkan bahkan diberhentikan cukup sampai hari dan detik itu, selebihnya silahkan kerjakan sendiri dengan alasan untuk kemandirian anak didik. demikian kejamnya dunia kerja yang ompong dan tidak memiliki nilai ruh pendidikan, gelar hanya sebagai kebanggaan dibelakang nama yang ada, hanya alat untuk memanggil dan menunjuk bukan mendekati dan melakukan melainkan sombong atas lupa diri pada perasaan semu keahlian yang buntu.

gerakan mereka ada sepertinya, gerakan mereka ahli kelihatannya padahal kosong dan semerawut jika kita lihat aslinya seperti benang yang terurai dan tersatukan dalam warna yang tidak jelas, kusut, susah, memilukan, memusingkan dan menjengkelkan. dibalik kerja manusia yang ada tidak sedikit yang berpura-pura sibuk padahal banyak lenggang, kelihatan cape padahal santai , kelihatan peduli padahal egois. bahaya tatkala mereka ada dalam komunitas keaslian pendidikan mereka akan meracuni dan menjadi benalu yang siap menerkam keaslian yang asli menjadi palsu dan semu.

b. Jual Beli Pendidikan

brosur penawaran dan informasi dicetak sebanyak dan sebagus mungkin, disebar dan dipresentasikan sejauh mungkin dan diperjuangkan sekuat tenaga dan pikiran serta semaksimal waktu, demi keberhasilan merekrut peserta didik yang bermutu dan berjumlah banyak. tawaran biaya yang rasional bisa diterima masyarakat, biaya yang rasional sebagian irrasional di masyarakat, tidak peduli yang penting target tercapai dan ada bisa untuk para korban pendidikan berikutnya. lontaran kebohongan atas program yang dibuat, atas biaya yang ditawarkan ternyata sebagian pengguna pendidikan terperangkap oleh pesona manisnya mulut-mulut penawar pendidikan yang menikam rakyat.

data ditumpuk kalimat disusun dan laporan diperbanyak dengan manipulasi di dalamnya, penggelembungan dan pemangkasan data dimana-mana untuk lancarnya laporan dan diterimanya sebagai lembaga pendidikan yang bermutu sehinnga mampu menarik minat pengguna pendidikan. bila perlu segala cara dilakukan untuk meraih popularitias lembaga. kami bukan membeli, kami bukan menyogok dan kami tidak bermain uang katanya, itu semua hanya tanda terima kasih kami atas kunjungan dan penilaiain dari tiem pendidikan yang dianggap berperan penting dan mau diajak "kompromi". ocehan itu sudah basi, seandainya masyarakat pendidikan tahu akan celotehan yang senonoh dan bualan yang membuat kami ingin muntah itu betapa dahsyatnya gelombang penggerakan masyarakat untuk merubah ketidak jujuran tersebut.

bukannya masyarakat tidak tahu terhadap dokumen kurikulum pendidikan model tersebut, melainkan masyarakat selalu disodorkan seribu alasan pelaku pendidikan untuk meredam keadaan supaya kondusip dan terkawal pada tujuan busuk pendidikan berikutnya, banyak masyarakat yang terbual dan sedikit masyarakat yang tetap konsisten untuk merubah keadaan pendidikan yang tidak jujur tersebut, alan mereka yang mendukung alasan tidak benar pelaku pendidikan adalah salah satunya demi pendidikan anak dan masa depan anaknya, padahal anaknya dikemudian hari lulus dari lembaga pendidikan tersebut hanya akan menjadi prodak atau jebolan yang hampa, semu dan tidak konsisten terhadap disiplin ilmunya.

Belum lagi latar belakang yang menjadikan sejarah terpatri dalam pada diri anak sebagai peserta didik ialah, tidak sedikit diantara mereka yang memasuki sekolah pavoritnya dengan jalan dan cara yang tidak manusiawi, misalkan ada persyaratan masuk Sekolah minimal usia sekian, atau sudah bisa membaca dan menghitung, namun tatkala yang tidak memenuhi criteria itu memang tidak lulus dan tidak bersekolah di sekolah tersebut, ada juga yang bisa lulus dan bersekolah disekolah tersebut dengan cara dan jalan orang tuanya mendekati panitia atau oknum gurunya mendekati orang tua untuk menawarkan dan beradu tawaran, akhirnya dengan dil tawaran itu disepakati bisa dengan bentuk memberi rupiah pada panitia Anaknya bisa mengikuti pembelajaran dan bersekolah. Syarat yang ada saat ini merupakan gambaran betapa naifnya sebuah lembaga pendidikan yang dikelola oleh para guru pilihan di negeri ini, mereka dibayar oleh dari uang rakyat namun tidak sedikit para oknum Negara yang masih memeras rakyat dan anehnya rakyatnya sendiri kadang merasa senang dengan praktek-praktek jual beli bangku sekolah, menyuap panitia penerimaan murid baru dan praktek-praktek biadab lainnya dengan dalih wajar, perlu dan terlindungi.

Rupanya persyaratan yang kian memuncak dilapangan adalah bagaimana sebuah sekolah atau sebuah kelompok pelaku pendidikan ( Kepala Sekolah, Komite, Guru, Dinas ) tidak mau “ribet” dari keadaan akademis anak didiknya, mereka masih banyak yang menerapkan paradigma anak masuk sekolah formal misalkan Sekolah Dasar minimal sudah bisa menulis, membaca dan berhitung, lantas apakah hanya sebatas itu peranan guru di sekolah tersebut, bukankah tugas guru itu membuat, melatih, membimbing yang belum bisa menjadi bisa, yang belum tahu menjadun tahu, yang belum dewasa menjadi dewasa dengan maksimalitas kerja, toh hasilnya terserah pada nilai akhir, yang terpenting adalah guru berusaha semaksimal mungkin untuk memberikan yang terbaik pada peserta didiknya, bukannya karena anak sudah bisa akhirnya gurunya ada di kantor ngobrol kaler ngidul sesama guru lainnya anak-anak cukup hanya diberi tugas. Wajah pendidikan macam apa kalau hal seperti ini masih ada di dunia pendidikan negeri ini, mungkin mereka masih hidup di zaman purba kala yang hanya santai menikmati gaji dari rakyat melalui pemerintah dengan tingkat dan golongan jabatan yang menyenangkan.

c. Memperlambat Pekerjaan

sudah tahu jalannya licin tapi malah terus berjalan, sudah tahu pelaku pendidikannya penuh ketidak jujuran tapi malah terus diburu masyarakat. darimana masyarakat tahu dari fakta yang ada, bagaimana masyarakat supaya tahu cari informasi dan kaji informasi serta cek informasi miring tersebut, jika sudah jelas kenapa mesti tetap ada di wilayah pendidikan tersebut. kasihan anak kita kasihan masa pertumbuhan anak kita mereka perlu lingkungan yang yang kondusip yakni yang tidak membelenggu proses pendidikan mereka agar dikemudian hari tidak ikut-ikutan membuat lembaga pendidikan yang mecarai korban peserta didik lain untuk dibelenggu dengan seabreg program kurikulum pendidikan.

 alasan itu ada tetapi tidak ada alasan disetiap proses pendidikan, harus selesai, kalau tidak esok harus selesai, kalau tidak, lusa harus selesai, kalau tidak pekan depan harus selesai kalau tidak selesai mendapat sanksi, itukah ketuntasan kerja, itu adalah memperlambat pekerjaan, menyerlesaikan pekerjaan adalah konsekwen pada nilai yang ada pada diri anak didik bukan memaksakan nilai pada mereka. hari libur sudah lumrah pada semua peserta didik dimanapaun baik secara kebijakan pendidikan nasional maupun perlembaga atau sekolah tersebut, namun diluar keadaan itu mereka tetap dibebani seabreg tugas dengan alasan bukan untuk membebani itu alasannya untuk pembelajaran agar supa anak didik belajar.

 lagi-lagi kalimat sepertinya itulah kalimat yang paling tepat buat para pelaku pendidikan yang nakal, mereka seperti aktif padahal pasif, seperti serius padahal penuh gurau seperti diam padahal terbahak-bahak dan seperti mengerti padahal gersang dari nilai-nilai pendidikan. sungguh malang nasib pendidikan di negeri ini semuanya kelihatan tuntas padahal menyimpan berjuta pekerjaan di belakang yang kian menumpuk dan menjadi momok bagi dunia pendidikan. keuntungan dan kesuksesan hanya diraih oleh para makelar pendidikan yang palsu, mereka tertidur nyeyak dalam kasur empuk harta anak didik, mereka tidur nyenyak di atas perut yang penuh hak makanan minuman peserta didik dan mereka berharta cukup bahkan lebih atas hak milik dan hak pakai peserta didik. mau dibawa kemanakah pendidikan ini wahai para pelaku pendidikan wahai para penentu kebijakan pendidikan wahai para peduli pendidikan. kembalilah pada fithrah pendidikan yakni pendidikan yang jauh dari kepura-puraan, penuhi pendidikan dengan kejujuran, kebaikan, kebenaran dan rasa panggilan hidup untuk ada di dunia pendidikan. Usia dan jabatan adalah proses, jika yang dikejar adalah status kerja maka status itu akan meninggalkan kita, jika yang dikejar gaji dan tunjangan yang mewah maka semua itu akan kita tinggalkan. Namun ada satu hal yang tidak akan meninggalkan kita , tidak akan kita tinggalkan yakni pertanggung jawaban kita pada anak didik, mereka lugu, lucu penuh dengan keunikan pribadi yang belum tersentuh oleh muatan-muatan ketidak jujuran, mereka perlu contoh dari para orang dewasa  yang memiliki amanah di dunia pendidikan, mereka anak manusia yang belum menemukan jati dirinya, mereka perlu bimbingan yang selaras dan suci untuk menemukan jati diri mereka selaku anak manusia untuk menjadi manusia yang seutuhnya. Mereka kelak maupun saat ini bisa menolong para gurunya yang perlu mendapatkan pertolongan dan mereka juga saat ini maupun kelak bisa menuntut gurunya untuk meminta pertanggung jawaban atas waktu, ilmu, harta dan kinerja gurunya pada mereka selama Proses Kegiatan Belajar Mengajar terjadi antara keduanya. Maka sempurnakanlah kewajiban seorang guru sejati, salah satunya dengan bekerja, mengabdi baik di Swasta maupun di Negeri dengan penuh ketuntasan tidak setengah hati dalam menunaikan kinerjanya, semua disiplim administrasi pendidikan dipenuhi dengan maksimal jika perlu munculkan administrasi yang terbaru yang memiliki nilai lebih baik dari sebelumnya, tidak harus takut menyalahi prosedur pemerintah atau yayasan sehingga tidak akan terulang istilan administrasi pendidikan dan kependidikan yang berhaluan pada KTSP ( Kurikulum Tetap Sia-sia Pendidikan ). Tetapi seorang Guru mampu berkata menjadi KTSP KU ( Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan Kreatifitas Usahaku ).

4. Kebangkitan

mimpilah seindah mungkin, tidurlah senyenyak mungkin dan beristirahatlah seasyik mungkin namun, lihatlah dalam mimpimu, ngigaulah dalam tidurmu dan pandanglah dalam waktu istirahatmu berapa juta manusia yang akan menentukan keberadaanmu. kau akan berada dalam keterpurukan jika engkau membuat mereka buruk dalam proses itu. maka, bangkitlah untuk mereka, singkirkan lamunan tipu daya yang menyesatkan, terus majulah kau pasti bisa untuk merubah kenegatifan pada pola yang penuh muatan positif. kau ada dan kau lahir dari rahim pendidikan maka embanlah pendidikan untuk bisa menemukan jati diri pendidikan yang sebenarnya yang terbaik untuk generasi sesudahmu. lupakan tawaran kurikulum manis yang mentelantarkan, jauhi makelar pendidikan yang sadis dan basmi model kurikulum pendidikan yang membelenggu peserta didik.

pola pikir akan tumbuh seiring dengan rasa akidah yang kuat dan keahlian yang maslahat serta pola hidup penuh kemandirian pada peserta didik manakala kita bisa meraih dan mengembangkan dilapangan untuk pendidikan yang ada pada diri kita untuk diri mereka. senyum-senyum mereka yang ceria terus kita pertahankan jangan pernah senyum mereka kita balut dengan senyuman sinis dan kepalsuan senyuman kita. kini saatnya kita menggelorakan kemurnian pendidikan, kini kita saatnya untuk bicara pendidikan jangan membisu dengan sejuta kata dan gerak, cepat katakanlah, cepat bergeraklah untuk pendidikan anak-anak kita.

keyakinan penuh akan muncul manakala kita yakin seyakin-yakinnya akan kebangkitan mereka, walau ajal tiba menemui kita hakikatnya kita tidak mati kita akan terus ada menyertai mereka yang kita didik untuk pendidikan yang sesuai fithranya. tidak takut pada prosedur yang ngawur dan birokrasi yang tidak manusiawi , keberanian kita adalah untuk merubah wajah pendidikan kearah yang lebih cerah, bening, berwibawa dan bermashlahat untuk mereka. tumpahan nilai dan pengetahuan serta keahlian kita sampaikan pada mereka, mereka sedang menunggu kita yang peduli pendidikan, pendidikan yang mereka butuhkan dari kita adalah mereka mau dan maju dari pendidikan dengan cara menampung seluruh potensi anak didik dan menyalurkannya melalui berbagai pembinaan baik didalam kelas, diluar kelas maupun diluar sekolah, tambah kegiatan keilmuan mereka dengan memfasilitasinya oleh guru yang kompeten, kembangkan karakter keahlian hidup anak didik dengan terus menambah jam ekstrakurikuler mereka, pilihan kegiatan ekstra yang menampung seluruh potensi mereka dan salurkan bakat fithroh kesucian mereka melalui pembinaan rohani dengan program bimbingan mental kerohanian yang lurus sesuai syariat agama peserta didik.

a. Afektif

ketika manusia terjerumus kedalam jurang ketidak pastian dan kegelapan, maka suatu saat mereka rindu akan dunia yang terang benderang penuh dengan kepastian hidupnya. nurani yang lama terpendam dalam kubah kehitaman kini ingin segera tersingkap oleh cahaya yang yang mampu menjadi pelita . perjalanan pencarian ilmu yang bermuara pada keteguhan hati akan membersitkan pancaran sinar penuh tatapan keyakinan yang tajam dan mampu menembus hati sanubari yang jernih, buah dari mantapnya keyakinan adalah hidup tenang menuju kehidupan yang menyenangkan.

bangkit dan bergeraklah untuk merenggangkan dan menstimulus aktivitas rohani menimba perjalanan ilmu untuk terus mengasah hati dengan cara menempelkan setiap mata pelajaran yang ada dalam sekolah kehidupan dengan tempelan yang lembut bernilaikan rohani, berhitung dengan anagka dan dalil rohani, berteori dengan argumen yang hakiki dan semua bidang tercakup didalamnya dengan nuansa yang indah dan mampu menyusup kedalam ruleng hati siapapun.

ikatan nilai dan prilaku akan terasa indah, dekat dan bermakna kala hati ini sudah memiliki ikatan yang dalam dan sama diantara insan yang sedang menempuh jalan ilmu ini, ilmu adalah kunci dimana dunia bisa ditundukan dan akherat bisa dinikmati, tanpa ilmu maka perjalanan ini akan mengalami kebuntuan yang tiada tara kekecewaannya. maka yang dimaksud dengan ilmu disini adalah ilmu yang timbul dari hati dan terhujam dalam sanubari bukan sekedar dimulut atau digerak lahir melainkan yang menggerakan mulut dan raga dengan ilmu yang suci sehingga berbekas makna yang terpatri kuat dalam sebuah prilaku.

b. Kognitif

perjalanan menuju tangga teratas tentu harus melalui tangga sebelumnya, mau tidak mau tangga yang harus dilewati adalah tangga menengah setelah tangga dasar dan sebelum tangga atas, maka inilah ilmu sebagai tangga terbawah yang mesti dilalui dan dimiliki. bukan sebuah masalah ketika tangga ilmu ini ditempuh di lembaga yang dibilang masyarakat unggul atau tidak unggul atau berakreditasi A maupun Terakreditasi B, C. karena yang terpenting bukan label keunggulannya atau nilai akreditasinya melainkan label pribadi para pelaku penuntut ilmu itu. ilmu bisa membuat diri seseorang unggul manakala prosesnya ditempuh dengan sehat dan sungguh-sungguh disertai kesabaran yang lurus tanpa mengambil jalan pintas yang membuat ilmu itu tidak unggul bahkan akan melahirkan pribadi yang mandul ilmu.

ketika sebuah lembaga sudah yakin dipilih maka tariklah pelajaran-pelajaran yang ada kedalam keyakinan kita untuk mengunggulkan seluruh mata pelajaran tersebut, dengan demikian sudah barang tentu penguasaan akan diraih dan kitalah sebagai bintang ilmu tersebut yang siap untuk bersaing dan mengukir sejarah detengah-tengah hiruk pikuk manusia yang sudah terkelabui oleh ilmu yang hanya dalam mulut atau prilku saja. hasil ilmu yang tidak tuntas hanya akan membbuat para pelaku pencari ilmu tidak seimbang, ia akan sempoyongan dan bimbang atas jawaban apa yang mesti diberikan terhadap fakta hidup bahkan banyak diantaranya berkecimplung dalam aktifitas yang tidak jelas.

selanjutnya adalah adanya upaya para pemberi ilmu yang sanggup meyaikinkan peserta pencari ilmu bahwa mata pelajaran yang ada dalam kurikulum tersebut bisa merubah pribadi seseorang yang menguasa ilmu dan menikmati ilmu tersebut, bukan menakut-nakuti atau membuat jalan pintas sehingga tuntas semu yang didapat para peserta didik. para pelaku ilmu dalam hal ini para pendidik atau guru merupakan figur pertama dan utama yang harus memberi contaoh atas penguasaan dan rasa ilmu tersebut sehingga para peserta didik merasa nyaman dan kondusif terhadap proses penguasaan ilmu tersebut.

c. Psikomotor

tahukah tangga manakah ranah ini, maka inilah pijakan penengah, anak tangga ini ada ditengah-tengah yang ketika orang ada untuk menaiki tangga tengah ini memerlukan gerakan yang ekstra dan banyak sedikitnya aktivitas yang menentukan anatara lanjut apa turun atau berhenti, ketika ilmu sudah dikuasai keaykinan sudah mantap tiba-tiba diperjalanan mengalami stres dan taruma atas ketinggian atau ketidakmampuan dimasa lampau dalan tangga yang sama, sehingga tidak sedikit yang putus asa dan tidak mau berkiprah, tidak mau bergerak.

aktifnya seseorang bergerak melakukan aktifitas ditengah-tengah masyarakat akan membawa dirinya pada pengalaman gerak yang tiada teori sebelumnya bahkan teori sebelumnya yang sudah lulus dupelajari dibangku sekolah gugur dengan sendirinya disebabkan terjawab bahkan tereliminasi dengn fakta yang terjadi di lapangan ternyata jauh dari teori selama bertahun-tahun yang digeluti dibangku sekolah yang menelan banyak biaya pendidikan, dan juga banyak fakta di masyarakat yang memang sesuai dengan teori yang dipelajari selama dibangku pendidikan formal yang itu semua cukup membantu kesiapan kita untuk bertindak dalam dunia pendidikan non formal juga in formal ( bermasyarakat).

jenjang demi jenjang akhirnya sudah terlewati dan kini ada dipuncak tertingga dipenghujung anak tangga paling atas, maka banyak hal yang bisa dilakukan misalkan, bersyukur mmengucap pujian pada Sang Pemilik Segalanya,  melihat pemandangan, menggapai sesuatu, menarik napas, bersuka ria dan sebagainya namun, entah kenapa bayak orang yang susah bahkan tidak mau turun, ia turun harus diturunkan oleh orang lain bahkan ingin mengajak saudaranya terdekat saja yang naik bersamanya lalu berpesta pora, adakalanya juga mau turun tetapi tidak bisa turun karena takut dan gemetar melihat ketinggian yang luar bisa, adalah sebuah fakta demikian sering terjadi sehingga yang terbaik diantara kita adalah bagaimana memanfaatkan posisi teratas itu untuk berbagi dengan sesama tanpa harus memilih dan memilah mana yang dekat atau mana yang jauh , memberikan contoh sikap kemandirian yang baik yaitu tahu diri kapan waktunya menjalankan amanah dan memanfaatkan posisi itu untuk kebaikan dan kapan waktunya harus turun tanapa takut atau tidak harus minta diturunkan apalagi dipaksa untuk turun.

d. Kesinambungan

sikap mandiri dalam posisi diri kita saat ini adalah mampu meraih tangga demi tangga untuk menyatukan berbagai pengalaman atau langkah ilmu dan keyakinan dalam ikatan gerak yang lurus dan memiliki agenda jelas mengatur waktunya kapan harus sejenak berhenti dan kapan melanjutkan. gerakan yang terus menerus tersambung akan menoreh satu atau beberapa bias dari langkah-langkah itu, kalaulah hanya pintar saja tanpa memiliki gerak dan keyakinan, maka dengan kepintarannya itu ia kan pandai menipu dan mengkelabui orang lain untuk modus kejahatannya, jika ia hanya bisa gerak saja tanpa memiliki ilmu dan keyakinan maka dengan gerakannya itu ia akan membabi buta menghancurkan hak orang lain, jika hanya keyakinan yang diperdalam tanpa memiliki ilmu dan gerakan yang nyata di masyarakat maka keyakinannya hanya berbuah pada pribadi saja, kesholihannya hanya buat individu saja sehingga akan mengakibatkan kurangnya mengenal dan tidak memiliki kepedulian yang utuh pada diri yang lain.

e. Kemandirian

gerak yang serentak terjalin dalam satu ikatan dan bingkai yang kokoh untuk menjawab seluruh pertanyaan kemelut pendidikan, dengan modal dasar kemampuan dan keyakinan akan sebuah proses yang baik semuanya akan terlewati dan tercipta jawaban yang sempurna, tidak akan terjadi kemandegan, apatisme dan pengekoran terhadap mereka yang dianggap lebih maju, sikap nasionalis akan terlihat ketika berbagai kemelut terjadi di bangsa ini bisa terjawab oleh sikap kemandirian para pemangku bangsa dengan segenap warga dan masyarakatnya saling bahu membahu demi keberlangsungan hajat hidup bersama berjalan lebih baik.

Sebaliknya, ketika kemelut terjadi pada negeri ini justeru pencarian solusi kita arahkan pada Negara lain, misalkan mengekor kepada Amerika, Inggris, Belanda, Jepang, Cina atau pada Negara lain yang lebih kafitalis seperti halnya Israel itu semua bukan solusi yang akan diraih, melainkan beban Negara dan bangsa yang terus bertumpuk dan menjadi momok yang bisa menjadikan bangsa dan Negara ini terus terpuruk disemua ranah yang ada. Dunia pendidikan merupakan pilar utama untuk pengkaderan anak bangsa, jika harus diurus melibatkan Negara lain maka, nilai-nilai kependidikan yang ada adalah kurikulum hasil racikan Negara tersebut yang tentunya jauh dari nilai-nilai budaya bangsa kita yang luhur ini.

5. Kejayaan Akhir

ummat ini akan bangkit, ummat ini akan mendapatkan dan ummat ini akan merasakan satu gerakan kebersamaan manakala sistem pendidikan yang dijalani sudah mengarah pada kebersamaan konsef dan langkah yang selaras, kekacauan akan terus terjadi disebabkan konsef dan sistem pendidikan yang bergaya rezim pendidikan yakni yang lama adalah senior dan harus didahulukan. sedangkan yang baru adalah junior dan wajib di belakangkan agar supaya tidak bersebrangan maka tumpaslah bibit-bibit perlawanan dan bungkamlah kritik-kritik dari bawah dan lakukanlah agenda dari usulan orang atas dan pimpinan saja.

a. Meraih Afektif

petualangan seorang anak manusia pencari hakikat makna diri akan tertuju dan tertumpu pada satu cita dan cintanya yang dalam terhadap pengenalan siapa dirinya dan makna dibalik kehadirannya di Dunia. ia tidak akan berhenti menatap, menyentuh dan mendekati dirinya secara seksama. ia akan berlabuh dengan dalam dan sedekat mungkin untuk melarutkan semua kekuatan batinnya dengan harap bisa menembus dirinya. terkadang manusia kini sudah lupa untuk itu semua, kebanyakan diantara kita lebih suka memperdalam orang lain, mengorek-ngorek diri yang lain tanpa disadari kita terjerumus kedalam lembah kenistaan disebabkan tidak mengetahui identitas diri kita yang sebenarnya, kita malah sibuk dengan kesibukan untuk orang lain, padahal inti kesibukan dengan orang lain adalah menyibukan diri untuk diri dalam artian mengkaji diri sebelum mengkaji diri yang lain.

manakala diri sudah terkaji maka makna kelezatan hati akan didapat, hati yang dulu hampa kini berisi sejuta makna, hati yang dulu ragu kini tertuang sejuta keyakinan yang total akan eksistensi hati. diri merupakan kunci menuju pengenalan kebutuhan isi hati kita, manakala kita tidak mengenal siapa diri kita maka hati akan terasa carut marut penuh dengan ketidak pastian. nilai akan kehadiran hati akan terasa dalam setiap detik dimana kita beraktifitas sesudah kita cerdas dalam mengendalikan diri kita. tidak terpancing, tidak mudah putus asa, tidak terjerembab pada langkah diri yang mengenyam pendidikan hanya sebagai pembodohan, kurikulum yang hanya fiktif dan hanya mengedepankan aspek keilmuan dan keterampilan saja mealinkan kurikulum yang berbias dan mampu membuat sinyal pada keilmuan, keterampilan dan makna nilai rohani yang berimbas pada kemandirian sikap dan pemikiran yang total pada satu langkah pasti mengejar kebahagiaan dan keselamatan Dunia Akhirat.

pancaran yang memantul dari satu titik keberibu titik yang lain akan terpancar pada kedalaman intelektualitas dan keahlian aktivitas seseorang manakala hati sudah mampu menerima dengan mudah akan nilai dibalik semua realita yang ada. Laboratorium yang lengkap bukanlah yang ada di sekolah, kampus atau rumah sakit sehebat apapun atau Lab selengkap apapun, melainkan Lab yang ada pada diri kita, manakala kita sudah berhasil menguasai lab diri sebagai uji coba dan uji kemampuan akan diri kita maka ketika kita berhadapan dengan anak didik atau peserta didik yang menjadi murid kita atau rekan sesama propesi kita mereka akan merasakan kenyamanan dan bias yang terasa memuaskan mereka atau apa yang kita berikan dan yang kita lakukan untuk atau berserta mereka semua.

b. Meraih Kognitif

lalu lalang anak manusia untuk sebuah pencarian dapat kita saksikan dipagi hari, siang hari, sore hari bahkan malam hari, sekolah atau kampus begitu gencar dan semangatnya menyelenggarakan proses pendidikan yang dibakukan dalam bentuk kurikulum nasional ataupun kurikulum muatan lokal. Mereka ada yang berseragam dan tidak berseragam, ada yang memiliki sekolah atau kampus mewah dan kurang mewah bahkan tidak mewah, semua itu fenomena untuk satu kata “ demi pendidikan “. Namaun acap kali sering disalah gunakan makna, tujuan dan orientasi dari perjalanan pendidikan itu sendiri oleh mereka para oknum birokrasi maupun oknum perorangan dengan dalih pendidikan, mereka menyelewengkan amanah pendidikan menjadi kepentingan pribadi.

Ketika pena menari diatas sehelai buku sampai segenggam laptop atau note book yang ditarikan pula jari jemari di atasnya, berjuta anak manusia terus meluangkan waktunya demi sebuah pencapaian, diantara mereka fokus belajar untuk mendapatkan nilai tertinggi demi masa depan yang menjanjikan dalam dunia kerja, mereka berorientasi pada nilai keuntungan materi dari proses sekolah, mereka memperhatikan benar bagaimana sekolah untuk bekerja, sekolah untuk mencapai harta yang banyak juga sekolah untuk mendapat gelar yang dibanggakan bahkan disombongkan, kelihatan muka mereka serius, tegang, penuh muatan nilai-nilai keduniawian, kala mereka sukses belajar dengan mendapat nilai yang tinggi dan dapat bekerja diperusahaan yang maju, seabreg keinginan mereka tumpahkan, mereka curahkan untuk pribadi yang kaya raya yang tidak peduli pada sesamanya. Namun kala nilai tidak didapat kejar tidak sesuai harapan mereka jadi pemalas, menyesali dan meratapi keadaan yang terjadi, mereka kembali menghardik pendidikan, membenci para guru, memusuhi teman sesekolah bahkan menyalahkan orang tua yang telah mensekolahkan dan mengarahkan jurusan sekolahnya.

Kita lihat dengan mata terbuka bagi mereka para peserta didik yang ada dipenghujung sudut kelas sebuah sekolah, mereka sekolah melainkan untuk pendidikan, nilai yang baik dapat mereka dapatkan dengan prestasi yang gemilang, sekalipun nilai mereka jelek bukan sebuah akhir perjalanan, mereka terus eksis ditengah terpaan gelombang hidup yang memanas, mereka mampu menyatakan dirinya berarti kala dibekali prestasi sekolah untuk sesama, raihan niali angka bukanlah satu janji manis dari perjalanan sekolah mereka, namun tatkala nilai yang didapat mereka mampu menghiasi nilai dengan bingkai kejujuran, bingkai kebersamaan dan bingkai kepeduliaan. Tidak sedikit diantara mereka yang mampu memimpin sebuah lembaga dengan sukses, mereka sekalipun bekerja di instansi yang ada eksistensi yang maksimal mereka perlihatkan atas kiprahnya, juga tidak sedikit diantaranya mampu menciptakan lapangan kerja yang menyedot sumber daya manusia lainnya sehingga mereka dapat bekerja dan mengurangi angka pengangguran dinegeri yang entah seperti apa jika harus diibaratkan kini negeri tercinta saat ini sedang dalam kondisi carut marut ditatanan hiruk pikuk hidup rakyatnya.

c. Meraih Psikomotorik

gerak langkah dunia yang terinspirasi oleh kebutuhan manusia, kini dunia hendak menjawab bahwa semua manusia akan tergilas oleh roda perjalanan hidup yang kian mengancam kesinambungan ekosistem seluruh makhluk hidup. Banyak yang justru dunia mensetir manusia atas peradaban yang berkembang, kini tidak sedikit diantara kita yang mengidolakan dunia, yang menjadi budak nafsyu dunia bahkan rela mati demi dunia, kaki menjadi kepala, kepala menjadi kami, malam menjadi siang, siang menjadi malam hanya untuk mengejar dunia yang semu, dunia yang penuh senda dan gurau. Orang terpelajar akhirnya berujung dalam pasungan tanduk dunia yang menghinakan, ujung dari sebuah perjalanan atas sekolah adalah sel yang terbuat dari besi yang dijaga ketat oleh petugas yang kadang petugsnya sendiri dapat dibeli oleh dunia sehingga tidak sedikit penghuni sel yang biasa keluar bebas tanpa syarat.

Penggapaian dunia ketika dunia merintih, mencari, mengidolakan sang pelajar yang berbudi pekerti, manusia yang memiliki etika, sopan dan santun kini jarang didapat, mereka bukannya tidak ada, mereka masih ada ditengah gelora bengisnya zaman ini, mereka tidak mencari dunia bahkan merekalah yang dicari dunia, mereka sukses dengan dasar ilmunya, dengan bekal sekolahnya, dengan modal keimananya, dengan fasilitas keahliannya. dunia kini dalam genggaman mereka. Mereka dapat mensyukuri dunia yang ada padanya tanpa harus memiliki dunia yang diluar darinya, mereka menikmati dunia yang didapatnya tanpa berpikir untuk menuntut lebih banyak lagi bahkan mereka tidak berpikiran dan tidak untuk berbuat salah hanya untuk mendapatkan dunia.

Berbagai keahlian akan dimiliki oleh anak manusia yang kreatif, inovatif penuh dedikasi. Mereka bisa menghiasi dunia dengan memaksimalkan potensi dirinya sehingga dunia dapat dicicipinya dengan penuh kesederhanaan dan berkecukupan. Bekal yang dimiliki atas rasa dan sikap kemandiriaan mampu berdiri dan mampu menjawab semua celotehan dunia. Mereka mampu berdiri tegap ditengah goncang gancingnya bangsa yang kian semerawut ini, bahkan bangsa ini bisa terkendali dan dikendalikan oleh mereka tanpa harus duduk di MPR, DPR, Menteri ataupun dikursi empuk nan panas istana kepresidenan, cukup dengan berserta rakyat mereka mampu memberikan solusi mendamaikan dan mentrentramkan warga dan masyarakat disekitarnya. Cara – cara jitu dan cerdas muncul silih berganti seiring dengan kebutuhan yang sangat signifikan di masyarakat.

d. Meraih Kemandirian

melepas, menjauhi, mewaspadai dan meninggalkan sebuah kedekatan yang kurang atau tidak mashlahat bukan berarti terputus dan memutus jalinan yang ada, itu semua dalam artian mencoba melirik, merangkul dan memberdayagunakan kelebihan yang dimiliki, adapun hubungan ikatan terus terjalin sebatas berbagi konsef yang ada satu sama lainnya. Tentunya dengan hubungan diplomatic yang sehat, tegas dan terpercaya kita bisa menempuh jalan ini dengan saling tidak merugikan salah satunya, kenapa tidak, kita memiliki potensi yang luar biasa, bangsa dan Negara Indonesia merupakan pribadi yang besar dimata Negara-negara lain, tanah kita subur makmur, rakyat kita ramah tamah, nilai budaya kita begitu terpuji dan memiliki beragam kelebihan dari sabang sampai mearuke semuanya menyimpan kekayaan alam dan sumber daya insan yang cukup berpotensi untuk sebuah kemajuan khususnya kemajuan pendidikan umumnya seluruh kemajuan ranah yang ada di Negeri tercinta ini.

Kita memiliki semuanya, maka tidak layak lagi kita keluar negeri hanya untuk sesuap nasi seteguk air dan seperak rupiah, kita bisa makan, minum dan mendapatkan kelayakan hidup di tanah air sendiri, kita kelola negeri yang merdeka dengan setumpuk pengorbanan para pejuang kita, kita teruskan estafet perjuangan para pahlawan kita, jangan sampai kita jadi babu, jadi pelayan, jadi robot atau jadi boneka orang asing dinegeri sendiri, kitalah manajernya, kitalah bosnya, kitalah yang mengelolanya dan kitalah yang mengupah mereka, sehingga orang dari luar Negara kita datang untuk bekerja bukan untuk menjajah bangsa dan Negara kita. System pendidikan kita tentunya yang bisa mewujudkan itu semua, kita buat system pendidikan yang meluluskan para pembuka peluang kerja bukan para pencari kerja, kita buka lulusan yang merekrut banyak tenaga kerja bukan yang direkrut menjadi pegawai sementara melainkan kita mampu memproduksi hasil yang hebat dari karya anak bangsa ini.

Pribadi Manusia merupakan pribadi yang penuh rahasia keunikan yang luar biasa dan potensial, gaya prilaku dan kepeminpinan manusia antara satu dengan yang lainnya memiliki kelebihan dan tidak lepas dari kekurangannya masing-masing, bagi para individu yang senangnya mengekor ketika dipimpin oleh orang yang dianggap cocok, maka kecocokan itu menjadi alat untuk mempertahankan sebuah tampuk kepemimpinan idolanya, walau idolanya melakukan kesalahan, tidak profesional, tidak proforsional atau sikap itu hanya sebatas intern saja, maka nilai kedewasaan dan kemandirian akan tercemari oleh rasa dan perasaan semu yang tidak bermutu, akibatnya nilai perbandingan mereka dimuati dengan campuran-campuran rasa iri, dengki dan tidak berjiwa besar. Hal seperti itu bisa kita coba dan bisa kita lihat manakala ada sebuah lembaga pendidikan yang dipimpin oleh seorang Kepala Sekolah yang dirasa mampu mengakomodir, mampu memfasilitasi, mampu memperjuangkan dan terasa kehebatannya sedangkan waktu untuk sebuah pengabdian pimpinan tersebut sudah selesai dan memiliki catatan kecacatan yang fundamental atas kinerjanya secara umum ternilai oleh pihak yayasan atau dinas, akhirnya terjadilah sebuah perubahan dan puncaknya penggantian pucuk kepemimpian oleh seorang pemimpin yang baru atas proses penyeleksian yang selektif dari beberapa kandidat, pribadi lama langsung ancang-ancang mengambil tindakan melawan dan menyerang, jika mereka tidak keluar dari sekolah, mereka tetap ada disekolah dengan niat-niat jahat untuk menurunkan insentifitas sekolah keposisi lebih rendah dari sebelumnya, sehingga pribadi-pribadi yang baru bergambung di sekolah tersebut, dipengaruhi, dibawa dan dijadikan kedok-kedok kebiadaban pribadi lama yang memiliki pribadi kekanak-kanakan dan berwawasan dangkal.

Genggaman kemandirian akan terlihat dan terasa manfaatnya pada pribadi lama yang menerima dan berjiwa besar terhadap sebuah perubahan, kendatipun pemimpin baru seorang sosok yang baru, muda, tua atau asing mereka terbuka untuk bergabubg dan memberikan kontribusi positifnya demi kenajuan lembaga. Pribadi lama yang memiliki pribadi mandiri susah untuk terkelabui olen pribadi lama yang tidak dewasa alias belum bisa mandiri, sehingga dengan proses seleksi alami mereka para pecundang tersisihkan dari dunia pendidikan yang sedang berubah ke arah yang lebih baik, yaitu arah era pendidikan yang dikelola oleh satu tim yang solid, disiplin dan memiliki pribadi tangguh atas kebersamaan kinerja.

6. Proporsional dan Profesional

Secara kesinambungan angin sepoy-sepoy lambat laun kian menerpa jasad yang menelisik qolbu anak manusia, gerak kerja dibumi persada sebagai satu wahana batu loncatan menuju kampung halaman tercinta ( Akherat ). Besik atau dasar sebuah tumpuan kinerja adalah sejarah anak manusia bagaimana ia menimba ilmu dan keilmuan dilembaga formal, informal maupun non formal. Realita saat ini mau tidak mau harus disikapi dengan penuh kesinambungan seperti halnya dunia kerja yang menuntut sebuah kejelasan jalan, rupanya tawaran tidak bisa dielakan jika sebuah tawaran itu terbengkalai atau dibengkalaikan maka konsistensinya adalah sebuah ketidak jelasan

Dasar sebuah kinerja memang keahlian, dunia pendidikan bukan penanggung jawab dari sebuah kinerja dilapangan, banyak orang yang secara teoritis keilmuan jebolan sebuah sekolah atau kampus pandai mengkonsep namun, dalam realita gerak kerja dimasyarakat kadang terbentur dan berbenturan dengan tuntutan hasil yang diminta dunia kerja dan pemakai jasa kerja. Namun, bukan berarti kita memiliki sebuah keahlian tanpa teoritik menjadi segalanya atau menjadi pekerja yang loyal secara kebutuhan, kalau secara kinerja ya bisa dikatakan memadai tetapi kesinambungan atas teori dasarpun tidak lebih penting sangat diperlukan dalam pendampingan sebuah keahlian kerja. Estapet dasar teoritis sebuah disiplin ilmu akan lebih maksimal terasa dalam kualitas dan kuantitas sebuah hasil kerja manakala dalam tuntutan dunia kerja ia mampu mengisinya saling berdampingan. Akan beda hasil antara seorang ahli dengan seorang proporsional, seorang ahli hanya bermodalkan kepiawaian kerja secara pengalaman atau kebiasaan sehingga mampu menghasilkan bentuk nyata atas sebuah disiplin ilmu, namun seorang proporsional ia akan mampu mengabdikan diri dengan penuh rasa tanggung jawab keilmuan atas kinerja yang dilakukan atas hasil uji coba yang mengarah pada praktek dan kematangan pengalaman kerja yang dibubuhi dengan dasar teoritis yang jelas dan terukur. Tidak semata-mata ia menuntut ilmu melainkan ia ada kemauan untuk menerapkan paradigma keilmuaanya, kecuali mereka yang berilmu namun tidak ada kemauan untuk mensosialisasikannnya, maka yang seperti ini justru ia akan menemukan dunia kerja lain yang sebelumnya tidak terdapat secara keilmuan dasarnya, ia hanya mendapatkan keilmuan atas kinerja yang dituntutnya untuk bisa disebabkan salah satu faktornya adalah ketertarikan materi atau sempitnya lapangan kerja sehingga ia mau menerima dan menjalankan apa yang ada. Mereka bisa berhasil walau harus keluar dari ranah keilmuannya, bisa juga mengalami kebuntuan manakala ia tidak siap dengan realita dilapangan, akhirnya ia tetap akan merindukan sebuah lingkungan kerja yang sesuai dengan keilmuannya atau sebaliknya.

Buat apa kerja kalau tidak ikhlas, ungkapan ini sepertinya terungkap atas suara hati yang memang keluar dari hati dan diucapkan oleh mereka yang aktif berkreasi menghadapi dunia kerja, alaih-alih dari kalimat tersebut adalah Buat apa kerja kalau tidak dibayar, dibayar merupakan satu hal utama dalam sebuah kinerja, kinerja seseorang tentunya memakan waktu, tenaga, pikiran dan lain sebagainya, dengan itu semua mereka korbankan dirinya, keluarganya, orang tuanya bahkan semuanya demi untuk pencapaian kesuksesan dunia kerjanya, tentu upah, honor, gaji, insentif atau apapun namanya perlu menjadi bahan pertimbangan manusia pekerja manapun, besar dan kecilpun ternyata menjadi bahan renungan mereka, ada yang memang memandang cukup, kurang, lebih dari dan sejenisnya. Sampai- sampai Rasulallah Muhammad pernah menyampaikan berikanlah hak kerja seseorang sebelum keringatnya kering, kadang dilingkungan kerja kita keringatnya entah sudah kemana tetapi belum juga kinerja kita diberi imbalan hak yang sepadan, mending kalau sepadan kadang tidak manusiawi dengan alasan bertahap atau masa uji coba dari instansi tersebut atau apalah namanya.

Rasa nyaman, ikhlas, ridhla atau kepuasan hati lainnya akan dinikmati oleh para pekerja manakala ia bekerja sesuai keahliannya dan diberikan haknya sesuai pengorbanannya seperti Rasulallah Muhammad pernah menyampaikan berikanlah sebuah urusan kinerja pada ahlinya, jika tidak maka tunggulah saat kehancurannya. Keahlian hanya akan terasa berat sebelah manakala hak keahliannya disepelekan begitu saja, tidak ada penghargaan apalagi dihargai tidak setimpal dan dipersulit. Lain dari itu para ahli dan penerima hak kerja banyak juga yang bejiwa besar atas realita kerjanya, mereka menikmati, mensyukuri apa yang diterima tanpa harus mengadakan demo atau protes pada instansi tempat kerjanya perihal upah yang didapatnya, mereka berorientasi pada amaliyah yang jauh memandang kedepan. Bukan berarti yang tidak demikian tidak berjiwa besar dan tidak jauh memandang kedepan, meliankan nilai pribadi yang tidak bisa diungkap dan tidak mungkin bisa diekspos ke hal layak tentang hal amaliyah ini.

a.    Serahkan Kepada Ahlinya

Sikap itu mencakup seluruh perangai budi pekerti, seperti halnya tubuh yang terdiri dari beberapa kesatuan organ maka pendidikan juga tidak bisa terlepas salah satunya. Sekali lagi sikap itu merupakan kesempurnaan atas organ yang ada dalam sebuah pelayanan pendidikan, para pengguna dunia pendidikan maupun pelaksana sistem pendidikan akan saling merasakan nuansa pendidikan yang utuh manakala semuanya ada saling melengkapi, bisa dibayangkan manakala sebuah lembaga pendidikan bila salah satu sistemnya cacat, misalkan satu orang pendidik atau tenaga kependidikan memiliki perangai diluar pendidikan katakana ia seorang yang “judes” bila bicara sinis dan selalu negatif, bila bertindak asal-asalan, jarang senyum, administrasi pendidikannya berantakan, hobinya cemberut dan tidak memiliki perhatian sosial dilingkungan sekolah, maka sudah barang tentu pendidik atau tenaga kependidikan tersebut akan memberi warna yang tidak baik pada warna lain. Seyogyanya bila sikap itu muncul untuk diberikan kepada peserta didik, orang tua/wali murid, masyarakat, dan sesama pelaku pendidikan dalam rangka ikut serta membentuk karakter peserta didik atau lingkungan pendidikan yang kondusip dan memiliki aroma kekeluargaan di dalamnya.

Seseorang bisa dikatakan ahli dalam dunia kerjanya manakala ia mampu bekerja dengan penuh didsiplin, riang gembira dan memiliki intensitas nilai kejujuran yang tinggi, semua amanah kerjanya dilakukan dengan penuh nuansa kekeluargaan, loyalitas, integritas, komitmen tinggi, selalu membantu dan mempermudah urusan yang lain, sehingga lingkungan kerja menjadi identitas tersendiri yang dapat dikenali dengan mudah serta banyak dicari orang untuk ikut andil dalam mensekolahkan anaknya atau membantu sekolah untuk kemajuan yang lebih baik.

b.   Sambung Menyambung

Keterpurukan sebuah generasi salah satunya ialah adanya budaya stagnan terhadap sikap kerja dan mental kerja pada diri individu maupun kelompok, sadar kita rasakan manakala sebuah urusan sudah selesai kita lakukan baik sukses maupun dianggap gagal sering kali kita mandeg dan tidak berbuat lagi untuk mencoba atau mencari peluang lain, yang sering terjadi malah timbul rasa kecewa hingga tidak mau bergerak. Rasa lelah kerap kali menghantui insan yang sedang tumbuh berkembang dalam sebuah kinerja, tidak terlepas seorang guru atau pendidik yang baru mengeyam dunia nyata lingkungan kerja disebuh sekolah baik negeri maupun sewasta, dengan berbagai terpaan, kondisi, situasi dan trealita dalam instansi tersebut ada yang lantas tunggang langgang meninggalkannya dengan alasan kaget, tidak cocok dan sebagainya, mereka mendapatkan apa yang jauh sebelumnya tidak tergambar, ternyata atas sikap, system, kebijakan yang ada membuat ia mencari instansi lain untuk pengabdiannya.

Banyak juga para guru atau pendidik yang dengan sabar dan mau mengikuti proses yang terjadi, ia berada ditengah-tengah komunitas yang lama maupun yang baru bahkan komunitas para pendiri instansi tersebut yang jauh lebih memahami dan menguasai situasi serta kondisi dilapangan, akhirnya ia pun siap dengan dunia kerjanya, ia lakukan gerakan demi gerakan amanah yang diembannya, kini ia memahami dan bisa berinteraksi bahkan bisa memberi dan membawa sebuah perubahan baru dalam lingkungan kerjanya yang jauh sebelum kedatangannya penuh ketidak beresan dalam system yang ada, dengan memberikan contoh kerja yang disiplin, ia mempraktekan bagaimana disiplin waktu, disiplin  administrasi pengajaran, dan contoh lainya seputar pendidikan, hingga ia terus bertahan, berani dan membawa perubahan positif.

Adapun mereka para guru atau pendidik pemula yang belum siap dengan sebuah tantangan kerja di dunia pendidikan, mereka terus tanpa lelah memasuki sekolah lain untuk sebuah pengabdian dan pencarian, dari sekolah satu kesekolah lain hingga akhirnya akan didapat sebuah gambaran pasti tentang realita dunia pendidikan di Negara ini. Setidaknya dengan terus menyambung dunia pekerjaannya ia akan menemukan bibit-bibit pendidikan sebagai benih untuk ia terapkan dilembaga yang sedang dijalani, dilembaga lain atau lembaga pendidikan yang ia rintis sendiri demi pendidikan anak bangsa yang lebih baik lagi.

7. Anak Manusia

Cikal bakal adanya sebuah perubahan adalah adanya anak Manusia, karena semua manusia bisa dikatakan Anak dengan induk yang jelas yaitu Ibu dan Bapaknya, berkah perjuangan merekalah anak manusia itu ada dan eksis. Jikalah kita terbentuk daripada hubungan ayah dan ibu atas ikatan nikah dan keluarga, diri kita ada sebagai janin dalam rahim bunda yang tersusun, berkembang dan terlahir atas syariat makanan dan minuman dari yang dikonsumsi oleh ibu dari hasil kerja ayah dan Ibu, tidak sedikit jenis makanan, minuman itu yang berasal dari sari pati tanah, bahkan semuanya berasal dari sari pati tanah, misalkan, padi, jagung, sagu, tebu, ubi, semangka, susu, ikan, daging dan lain sebagainya itu semua tidak lepas dari unsur lain yang saling berhubungan dengan unsur tanah dan unsur-unsur  lainnya.

Sehingga wajar ketika kaedah menyatakan asal usul kita adalah tanah dan akan kembali menjadi tanah. Secara umum kaedah itu tidak bisa kita salahkan, karena syariat menggariskan hal itu terjadi. Namun kalau kita bicara secara hakikat, maka sesungguhnya asal usul kita dari Allah dan kembali kepada Allah. Selama hayat dikandung badan semua anak manusia bisa berkiprah dengan maksimal, mengadakan perubahan disemua lini guna menuju titik hasil perubahan yang lebih baik. Semua anak manusia memiliki peluang dan bisa memaksimalkan potensi yang dimilikinya. Bangkit dari sebuh keterpurukan atau keterkungkungan hidup adalah modal utama untuk menghindari ketergilasan dari roda – roda realita yang ada.

Keterwujudan itu akan nyata manakala pensisteman yang dilakukan dalam sebuah irama yang senada, terorganisir, terkelola oleh tim yang satu visi dan misi dari penggabungan visi dan misi masing-masing pribadi dalam tim itu. Berbagai pelatihan dan pekerjaan dilakukan penuh semangat juang tanpa materi yang diprioritaskan. Bahkan jika perlu mereka siap mengeluarkan pengorbanan secara materi disamping waktu, tenaga, pikiran hartapun siap diberikan atau disisihkan untuk keberlangsungan lembaganya.

a.    Karakter Adam

Menjalankan roda kependidikan dibawah naungan kerangka dasar sebagai pelengkap dan penunjang pilar utama proses kegiatan belajar mengajar tidak terlepas dari sejarah para pelaku, pengguna dan pengawas pendidikan itu sendiri, secara sejarah semuanya sama tidak ada perbedaan yang signifikan antara satu karakter dengan karakter lainnya. Namun secara histori jasadiyah atau fisik dan psikis memiliki perbedaan yang cukup jelas.

Adam yang kita ketahui adalah satu sosok makhluk atau manusia yang dalam histori perjalanan hidupnya memiliki awalan baik atau kesenangan yang luar biasa, ia digambarkan seorang penghuni surga yang tinggal sendiri dan akhirnya diberikan teman seorang Hawa yang diciptakan dari tulang rusuk Adam. Dalam perjalananya mereka harus meninggalkan surga dikarenakan melanggar ketentuan dari pemilik surga yakni melanggar larangan Allah terhadap keduanya.

Adam merupakan seorang sosok lelaki yang memiliki fisik kuat, tenaga hebat dan mental yang lebih siap dengan berbagai ujian dan hukuman yang ia terima. Seperti halnya dalam dunia pendidikan semua keilmuan yang diajarkan oleh guru atau kurikulum yang diterapkan oleh sebuah lembaga pendidikan seyogyanya harus menyeluruh tidak memandang mana anak orang kaya, orang miskin, laki-laki, perempuan dan pandangan dangkal lainnya.

Dalam sebuah proses tentunya ada aktifitas dimana pendidik, tenaga kependidikan dan peserta didik serta siapapun yang peduli pendidikan melakukan kesalahan baik yang disengaja maupun yang tidak sengaja. Dalam sorotan kali ini adalah kesalahan yang dilakukan peserta didik, antara dua realita yang dilakukan yakni peserta didik putra dan peserta didik puteri. Diperlukan kearifan dan kebijaksanaan sikap seorang pendidik manakala hal itu terjadi pada salah satu peserta didik. Kalau secara keilmuan mereka tidak bisa dibedakan dalam penerimaan proses kegiatan belajar namun, dalam ranah pemberian sanksi hendaknya faktor kepribadian harus dijadikan pertimbangan utama untuk melakukannya. Seperti hukuman yang diberikan pada peserta didik putra berupa. Fisik baik yang mendidik ataupun kurang mendidk seperti dijemur, dicambuk, push up, bending, scot jump dan hukuman fisik lainya bisa dengan tegar dan penuh rasa nerima dilakukan oleh peserta didik putra yang melakukan kesalahan tersebut.

Kecil kemungkinan mereka depresi, menggrutu, marah, dendam, sakit hati, menghindar, trauma dan sikap mental lainnya yang negatif imbas dari hukuman tersebut. Bahkan bisa saja mereka malah senang dan memiliki efek jera sehingga tidak untuk mengulagi pelanggaran. Demikianlah peserta didik putra yang memiliki histori secara fisik kuat dan psikis yang cukup tegar untuk menerima perlakuan-perlakuan seperti itu.

b.   Karakter Hawa

Fakta berbicara lain tentang makhluk Allah yang satu ini, yakni kaum hawa, sejarah telah menorehkan tinta perjalanan hidup kaum hawa, ia tercipta awal kalinya sebagai teman Adam yang sendirian di dalam surga, sehingga seizin Allah diambilah satu tulang rusuk Adam dan jadilah Hawa yang memiliki karakter seperti tulang rusuk. Tulang rusuk apabila kita pegang dan kita biarkan begitu saja maka ia akan bebas membuat bentuknya sendiri, tulang rusuk apabila kita bentuk dengan cara ditarik, dibentuk atau diarahkan dengan cara kasar, sembarangan dan keras maka ia akan mengalami kerusakan bahkan tulang rusuk itu akan patah. Sebaliknya apabila kita ingin membentuk tulang rusuk yang lurus, rapih dan baik, ia harus disentuh oleh tangan-tangan yang lembut, yang penuh perasaan, yang tidak kasar dalam meluruskan dan juga tidak terlalu lembek.

Dalam dunia pendidikan yang namanya peserta didik adalah anak manusia yang memerlukan pembinaan maksimal, namun terkadang merekapun melakukan atau melanggar ketentuan yang berlaku, sehingga mau tidak mau hukuman harus diberikan kepada peserta didik yang melanggar tata tertib. Maka lain halnya dengan hukuman fisik yang diberikan pada peserta didik putra yang melanggar tata tertib seperti hukuman yang dicontohkan sebelumnya. Hukuman yang pantas untuk peserta didik putri adalah hukuman yang tidak disamakan dengan hukuman pada peserta didik putra, pada putri tidak ada jemur, bending, push up, scot jum atau jenis hukuman fisik lainnya, melainkan dengan hukuman yang lebih perasaan misalkan menghukum putri dengan menulis mata pelajaran, menyapu kantor, menghafal cerita, menambah kosa kata atau hukuman lainnya yang tidak menimbulkan trauma tetapi mendidik. secara umum hukuman yang seperti dihukumkan pada putrapun mendidik, namun beda ranah dan berbeda wilayah kepribadiannya.

Pribadi yang unik kedua anak manusia ini, putra memiliki kelebihan tertentu dan kekurangan tertentu yang perlu mendapatkan penanganan tertentu yang tepat sasaran sehingga mereka terlayani dengan tepat, putri begitu juga, ia makhluk yang begitu indah yang memerlukan perlakuan indah sehingga maksud  dan tujuan proses kegiatan belajar mengajar atau pross pendidikan bisa mengenai mereka dengan alunan proses yang luar biasa baiknya sehingga mampu melahirkan generasi yang luar biasa untuk keberlangsungan hidup mereka. Demikian dua fakta yang berbeda mengenai peserta didik yang kita miliki, satu sama lainnya merupakan amanah terbesar yang harus diberikan hak-hak mereka untuk mendapatkan pendidikan yang berkeadilan sesuai fithrahnya. Mereka ada bersama kita baik di sekolah, di rumah, dimasyarakat dan dimanapun bahkan diri kitapun salah satu diantara mereka.

Mereka merupakan sosok-sosok unik yang memiliki segudang potensi diri yang perlu diketahui, kita gali akan keberadaannya serta kita kembangkan seluruh potensinya kala sudah kita temukan identitas diri mereka melalui paradigma pendidikan yang lebih pro terhadap peserta didik. Mendidik bukan sekedar mengajar, demikian dengan mengajar bukan hanya sekedar mendidik, di dalamnya ada proses yang mesti ditempuh antara metode mengajar dan metode mendidik menjadi satu model keahlian para pendidik dan para pengajar sehingga kedua pendekatan itu bisa dimiliki dan butuh ikatan maksimal antara guru dengan murid dan komponen pendidikan lainnya sehingga rasa renggang serta rasa ketidak yakinan lepas dengan cara yang bijak tanpa harus terjerembab dalam kancah materi yang tidak seberapa.

Guru merupakan manusia tauladan yang patut dijadikan panutan untuk digugu dan ditiru, baik keilmuannya, tuturkatanya, duduknya, berdirinya, jalannya, makan minumnya serta semua perangainya, mereka adalah guru kita yang senantiasa sahaja dalam hidupnya mengabdi di dunia pendidikan. Mereka sudah akrab dengan peserta didik, orang tua/wali murid, masyarakat sekitar, dinas pendidikan, sekolah lain, guru lain dan semua manusia di mata guru adalah peserta didik dan pendidik yang bisa mereka memberikan kepada sesamanya atau belajar dengan manusia lainnya.

Dalam memberikan teori dan praktek kependidikan melalui proses kegiatan belajar mengajar para guru senantiasa menempatkan dirinya untuk memberi dan menerima, memberi semua ilmunya secara bertahap terhadap peserta didiknya sehingga tuntas serta menerima pendidikan baru dari luar dirinya bahkan sekalipun dari peserta didiknya seorang guru yang memiliki karakter pembelajar akan denngan senang ia mau menerima hal tersebut, kecuali guru yang masih belum menjiwai tugas sucinya sebagai seorang guru yakni egoistis individunya yang dikedepankan, sehingga ia menjadi guru yang setengan hati, ia sombong, acuh tak acuh, tidak mau terbuka, gengsi menerima perubahan dan sikap negatif lainnya.

Penutup

Kemandirian pada sikap pendidik dan peserta didk merupakan satu estapet keberhasilan dari sebuah Proses Kegiatan Belajar Mengajar disebuah lembaga yang menerapkan system dan menejemen terbuka, maksud terbuka disini ialah mampu mengakomodir seluruh potensi anak dan guru dalam sebuah perjalanan atau proses pendidikan. Para guru beserta seperangkat yang berwenang senantiasa sistematis dalam menuju kebersamaan mencetak generasi yang unggul dari ranah keimanan kepada Rabb Tuhan mereka, unggul dalam ranah keilmuan yang luas serta unggul dalam ranah keahlian atau kepiaweian sikap mereka dalam mempersiapkan diri untuk bisa mewarnai aktivitas di masyarakat dengan corak yang positif dan berguna pakai serta bermanfaat untuk insan yang lainnya sehingga muncul sikap mandiri pada kedewasaan pondasi iman, pola fikir, dan ‘amaliyah mereka ditengah-tengah masyarakat atau lingkungan hidupnya.

Kemampuan dunia pendidikan ketika harus menjawab sebuah gejolak dunia adalah dengan mencetak dan memberdayakan insan pendidikan yang terbina jauh lebih baik dalam kebenaran proses pendidikan yang terbuka tanpa ada aling-aling sedikitpun untuk penutupan sebuah aset pendidikan baik secara fisik maupun fisikis. Keterlibatan anatara para pemangku bangsa dalam hal ini lembaga pemerintah yang mengurusi pendidikan hendaknya lebih tertib dan lebih bijak lagi dalam menyalurkan hak rakyat khususnya hak pendidikan dari pemerintah baik yang sedang berjalan maupun yang akan berjalan, tidak lantas judul kebijakannya ada tetapi dilapangan justeru judul itu kembali ke pembuat kebijakan ( Pemerintah ).

Lembaga pendidikan dituntut untuk mandiri dan tidak ketergantungan pada satu titik tolak pertemuan masalah yang tidak begitu penting, pendidikan bukan lagi perusahaan yang bisa dijadikan sumber penghasilan materi yang berlimpah, namun lembaga pendidikan harus bisa memberikan kontribusi banyak bagi para pengguna dunia pendidikan, kita para pelaku pendidikan dilapangan sudah semestinya berfikir dan bertindak meluluskan peserta didik yang kreadibel dibidangnya yang terbingkai dengan kreadibilitas lainnya sehingga komponen-komponen yang ada pada diri peserta didik bisa saling bahu membahu menunjukan eksistensinya di lingkungan atau ditengah-tengah masyarakat yang sekarang semakin terpinggirkan.

Marginalisasi pendidikan yang dianggap membangkang kebijakan pemerintah mari kita hilangkan, tidak mengikuti aturan pemerintah belum tentu melawan pemerintah, siapa tahu pemerintah perlu jauh-jauh sebelumnya merangkul swasta untuk diajak bicara merumuskan program yang atas nama pemerintah, tidak hanya sekolah negeri saja melainkan seluruh civitas akademika dinegeri tercinta ini harus sama diperlakukan secara adil.

Langkah selanjutnya adalah, antara swasta dengan pemerintah harus ada kesamaan irama pendidikan secara umum untuk menjadi sebuah kesepakatan kurikulum bersama sebelum kurikulum lokal atau muatan lokal masing-masing sekolah berjalan, dalam artian kurikulum mulok bisa menjadi penyeimbang bahkan penyempurna dari kurikulum nasional sehingga penanganannya harus mendapatkan perhatian secara umum juga, walaupun secara fakta di lapangan sebelum kurikulum secara Nasional tersusun, muatan lokal sudah lebih dahulu aktif mengendalikan jalannya proses kegiatan belajar mengajar.